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101.
余卫红 《芜湖职业技术学院学报》2003,5(4):9-11
党的“十六大”报告强调指出要吸收社会其他阶层的先进分子入党,这是在新的历史条件下对马克思主义建党学说的继承和发展,是“三个代表”重要思想的有机组成部分,是适应新世纪党的历史任务和我国社会阶层构成变化的必然要求,它对于保持党的先进性和增强党在全社会的影响力和凝聚力,具有重大而深远的意义。 相似文献
102.
王先霈 《湖北三峡学院学报》2005,27(4):21-25
佛教修行中的“观想佛相”,实际上是诱发宗教的想象和幻觉,用佛的形象引起信徒的敬畏,而在客观上也可以成为一种形象思维的训练,因而其方法论原理与文学艺术创作思维是可以相通的。中国佛教信奉的是非位格的神,因此,有“自力”说的提出,即主张修行不以神为中心,而以修行者为中心;他们认为众生都具有“佛性”,问题是如何把这种自身蕴藏的佛性挖掘出来。道生和禅宗的“自力说”,对中国古代艺术心理学思想中重视主体能动性的趋向起了很大的推动促进作用,包含值得今天挖掘利用的思想资源。 相似文献
103.
就与中国画风格相适应的美术专业基础教学,从“以线造型”及强调“写意 性”两个方面提出了教学改革的设想。 相似文献
104.
普通粗糙集模型对数据噪音的高度敏感限制了其在工程实际中的应用,本文在变精度模型近似约简的基础上提出了数据全集随机平分互测法以提高数据的利用率。为克服数据集随机分割带来的约简值浮动变化的问题,本文提出了动态约简的方法筛选出最优约简,将此最优约简应用于数据全集生成最优规则。 相似文献
105.
廖川荣 《萍乡高等专科学校学报》1994,(4):18-20,42
本注记对广义Fibonacci数列进行深入一步研究,给出并证明了两类广义Fibanacci数列的若干概率性质,本文所得的结果是文献[1—5]的概括,归纳和推广。 相似文献
106.
107.
美国影视剧中对苗族形象的塑造,包含着美国传统文化价值和固定的模式,即以影像误读方式来塑造苗族形象。通过分析三部美国影视剧作品中塑造苗族形象的神秘化、符号化、失语症,发现他者语境中对苗族文化的误读与曲解,及停留于影像认同层面对苗族的想象。本文从文化场域的角度,通过对影视剧中苗族形象的诠释,探析他者视阈下苗族形象的塑造方式。 相似文献
108.
通过对民国时期苗人知识分子族群身份认同观念的考察,探讨在当时呈现的国族体系中,苗人作为少数族裔社群的边界如何被划定及其产生的相关影响。研究结论认为,现代族群边界的变迁与现代民族国家的出现密切相关。 相似文献
109.
刘凤丽 《新乡学院学报(自然科学版)》2008,(2)
"冓"的本义是什么?各家众说纷纭。从"冓"的甲骨文演变及其作为偏旁构成合体字中,考证其本义——"相遇和会合",并且还探求出了冓的其他用法。最后从语音语义上探求出"冓"的同源词。 相似文献
110.