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161.
基于Web的校园网新闻管理系统的研究与设计 总被引:1,自引:0,他引:1
廖应贤 《东莞理工学院学报》2009,16(3):73-77
利用ASP网络编程技术和MSSQL数据库技术研究校因网新闻管理系统中的应用,着重从实现的角度。提出建立校园网新闻管理系统的方法、思路;并采用UML建模技术,研究性地对校园网新闻管理系统的角色建模结构进行详细分析,对于开发具有重用和共享校园信息的校园网新闻管理系统,在理论和方法上具有一定的指导意义. 相似文献
162.
本文论述人文精神是指向人的生命层次的终极关怀,是人类在实践活动过程中形成的对人的自由和发展的价值诉求,它是人的主体性的确证。着力阐述重庆人文精神作为历史的沉淀,包含有诚信、热烈、开放、拓新四方面的主要价值取向,是重庆人优秀品格和能力规范的思想境界的集中体现。旨在为弘扬和传承优秀文化提供理论依据。 相似文献
163.
浅谈大学生民族精神的弘扬和培育 总被引:1,自引:0,他引:1
蒋礼文 《广西右江民族师专学报》2005,18(5):93-97
在大学生中弘扬和培育民族精神,对社会主义现代化建设有着十分重要的意义。文章从民族精神的科学内涵谈起,论述了在大学生中弘扬和培育民族精神的重要意义,并提出了在大学生中弘扬和培育民族精神的途径。 相似文献
164.
165.
黄家信 《广西民族大学学报》2004,(3)
桂西岑大将军庙的核心“神格”是“岑怀远将军”。在岑氏土司历史上获得“怀远将军”头衔的是岑世兴 ,像岑大将军庙、歌圩等这些具有集体记忆性质的载体 ,为我们留下了一点点壮族先民活动的痕迹。 相似文献
166.
"红色精神资源"的实质内容有:解放思想、实事求是;团结协作;乐于奉献;艰苦奋斗;勇于创新。"两课"教师必须充分利用"红色精神资源",促进"两课"教育教学的发展。其中,解放思想、实事求是是推进"两课"教育教学改革的思想指南;团结协作精神是"两课"教育教学富有生命力的基石;树立"敬业"、"爱岗"、"奉献"的教师职业道德是搞好"两课"教育教学的精神动力;保持"艰苦奋斗"的精神,是促进"两课"教育教学的本质要求;创新精神是"两课"教育教学生命力的源泉。 相似文献
167.
理论与历史的背反--对"人民内部矛盾"提法的反思 总被引:5,自引:0,他引:5
谢维营 《上饶师范学院学报》2005,25(1):8-14,31
“人民内部矛盾”是在特殊的历史条件下提出的政治概念,随着社会的发展变化,这一概念已经失去继续存在的理由。因为:第一,该概念是法制不健全的年代的产物,其实质是等级制和“人治”模式的反映,它与“依法治国”的原则不相一致,不符合“法律面前人人平等”的现代宪法精神;第二,该概念存在理论缺陷,其模糊性、不确定性与自我矛盾性使这一概念缺乏自洽性与始终一贯性;第三,该概念在社会实践中已经失去其积极意义,从身份上界定人民与敌人的标准如家庭出身、思想意识、剥削与否已被证明是完全行不通的。任何人违法犯罪都应当受到法律的制裁。 相似文献
168.
邬松涛 《萍乡高等专科学校学报》2007,(6):74-76,85
研究性学习有助于培养学生的创新精神与实践能力。文章对中学数学教学中如何具体开展研究性学习进行了探讨。 相似文献
169.
王明芳 《浙江万里学院学报》2007,20(6):38-39
文章从系统论、执政资源与执政能力、舆论与政治等方面,论证了党网与党的执政能力之间的双向互动关系。一方面,党网是党生命的一部分,是党的一种重要的执政资源,对党网的合理利用和开发有助于增强党的执政能力;另一方面,党网的公信力源于党,党的执政能力越强,党网的公信力就越高,党网的功能就越能得到更好的发挥。 相似文献
170.
施继生 《大理学院学报:综合版》2005,4(4):29-31
民族文化体现一个民族的精神风貌。“德化精神”是大理最优秀的民族文化。大理历史悠久、文化灿烂、民族团结、重视教育。大理白族历来重视对汉文化的吸收,通过对儒、释、道等文化的兼收并蓄,立足本民族的思想,在哲学思想、礼乐伦理等方面有许多独到的建树,推动了白族文化朝着更加丰富、更加成熟的方向发展,使大理赢得了“文献名邦”的美誉,这种精神对现代建构和谐社会仍具有很好的借鉴意义。 相似文献