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991.
天然物质复配铁型絮凝剂及其处理味精废水的研究 总被引:1,自引:0,他引:1
采用不同天然物质(城市草炭土、草甸土、火山灰和红壤)与聚合硫酸铁复配,制备一种更为经济的新型絮凝剂,利用其对高浓度有机味精废水进行絮凝实验,并讨论了各组分的不同投加量比例及其絮凝的影响因素.研究结果表明:此种天然物质.聚合硫酸铁复配絮凝剂处理味精废水表现出优良的絮凝性能.其中以草甸土、红壤为天然复配材料处理效果最为显著,其最佳投加量比例为草甸土(g):聚合硫酸铁(ml):助剂(g)=11:4:6,最佳pH为7.0-8.0;红壤(g):聚合硫酸铁(ml)=10:6,最佳pH为1.0-2.0.在此条件下,该天然复配铁型絮凝剂对味精废水的CODcr,去除率远远高于聚合硫酸铁(PFS)本身,分别可达到71.1%和55.0%。 相似文献
992.
孙超法 《湖南理工学院学报:自然科学版》2006,19(4):90-92
气候缓冲空间是建筑内部与外部环境之间的过滤空间,其目的是利用可再生能源促进建筑外部与内部之间的气候要素交流,满足建筑使用者的舒适要求。运用间接获得热和间接除热的原理分析基于太阳能的缓冲空间设计方法,运用热压原理分析基于自然通风的缓冲空间设计方法。 相似文献
993.
自然语言理解涉及的技术很多.现讨论其中的三部分:第一部分讨论自动分词,阐述了自动分词需要解决的问题;第二部分设计了一个快速的直接映射式检索算法;第三部分初步探讨了汉语文摘生成处理的一个方法. 相似文献
994.
论近代自然哲学的生成 总被引:1,自引:0,他引:1
在西欧中世纪基督教神学家起初将哲学混同于神学,力图以哲学确证基督教教义和信仰,并由此提出了一系列根本性的哲学问题。随着对这些问题的探讨,逐步将理性从宗教信仰转向自然,促使哲学同神学分离。分离出来的哲学经基督教神学的重铸,获得了起初被融入神学时所缺乏的经验内容和方法,形成自然哲学,为近代科学的产生提供了直接的思想母体。 相似文献
995.
新型PV-Trombe墙的实验 总被引:2,自引:3,他引:2
提出了带有PV的新型Trombe墙结构,搭建了带有PV-Trombe墙的可对比热箱实验台,在PV-Trombe墙上通风口安装太阳能直流风机,并在合肥地区对其在冬季不同工况下对室内热环境的影响进行了实验研究.结果表明:带有PV-Trombe墙的测试热箱与不带该墙的对比热箱室内最大温差可达7℃,带有PV-Trombe墙测试热箱的室内最高温度基本上都在20℃以上;安装太阳能直流风机后,加快了PV-Trombe墙空气夹层和室内空气的热循环,上、下通风口的最大温差由没有安装前的13℃下降到8℃.实验所采用的光电池面积为0.72 m2,功率为100.8 WP,日平均输出功率为22.9 W.由于空气流道对光电池的冷却,光电池温度较低,日平均发电效率可达10.39%. 相似文献
996.
山区人口、资源、环境与发展(PRED)的协调关系到我国区域协调发展目标的最终实现.人口数量和质量的矛盾以及发展资金的缺乏对山区资源和生态环境构成了巨大的压力;不合理的经济结构与非科学的发展规划进一步制约了山区的协调发展.以科学的发展观为基础,构筑协调发展的技术体系、继续推进山区经济结构的合理调整并采取因地制宜的发展模式,是实现山区PRED协调的必然途径. 相似文献
997.
通过“非达尔文革命”的概念,鲍勒对“达尔文革命”的正统形象提出了质疑。鲍勒认为:达尔文主义不是19世纪进化论的主题,现代“综合理论”的产生相对独立于达尔文所提出的自然选择学说。因此进化论的历史不等于达尔文主义的历史。鲍勒对进化论历史的重建表明,以“发育”模型为基础的进化论在19世纪占据统治地位,“进步”的观念是这种“非达尔文”进化论发展的线索,《物种起源》的出版并没有阻断这个发展过程。由此鲍勒重现了“进步”的观念在19世纪的连续性。对“进步”观念和进化思想之间关系的考察,不仅对于重建进化论发展的历史来说是不可或缺的,而且也是理解我们这个现代世界的必由之路。 相似文献
998.
运用从头计算方法,在HF/6—311 G^**水平上,求得叠氮乙烯二聚体势能面上3种稳定的分子几何和电子结构。经二级微扰MP2电子相关校正和基组叠加误差以及零点能校正,求得分子间最大相互作用能为-8.66kJ/mol。由自然键轨道分析揭示了相互作用的本质,发现二子体系间的电荷转移较少。基于统计热力学求得273.15~700.00K温度范围从单体形成二聚体的热力学性质变化。为有机叠氮高能体系中分子间相互作用的理论研究提供了首例和基础数据。 相似文献
999.
张永刚 《曲靖师范学院学报》2003,22(5):37-40
在审美层次上与人有着复杂精神联系的自然美,产生于人化自然,是人类实践活动的直接成果。在审美活动中,自然美与人化自然的内在关联较为复杂,要充分认识自然美的内涵与形态,必须从人的本质力量对象化所包涵的“人”的人化和自然的人化两个方面入手,它们导致:(1)自然美并非取决自然物自身属性;(2)自然物的属性对自然美具有特殊意义;(3)“比德”审美传统不是自然美的产生方式而是一种艺术创造行为;(4)异化劳动也能丰富自然美观念。这使自然美呈现出多种状态,即被改造了的自然美,认识化的自然美,侧重形式的自然美,富于动势的自然美。它们使人类获得一个个看似缔粹白}I妇挟毒劫曲宙兰墙曼 相似文献
1000.