受东方文化滋养的美国诗人--庞德

埃兹拉·庞德是20世纪西方诗坛最有影响、最有争议的大诗人之一.他发起了意象派运动,他的意象经典小诗<在地铁车站>广为传诵,<诗章>是其里程碑式的现代派诗歌巨著.他谙熟古今,善于旁征博引,撷取各国文化之长为己所用,东方文化使他受益匪浅.他的诗歌理论在很多方面得益于东方文化,特别是中国的古诗和日本的俳句.     

强化企业领导力塑造核心竞争力

介绍了企业核心竞争力的内涵和特点，阐述了领导力与竞争力的关系，从学习能力、企业文化塑造、执行力、配置资源的能力等方面论述了企业领导力的培养。     

实现净产值指标刍议

本文主要阐述了生产净产值指标在评价企业经济效益时的弊病,并从理论上和实践上论述了在商品经济条件下采用实现净产值指标评价企业经济效益的重要性和必要性。同时介绍了实现净产值指标的两种计算方法。即:生产法、分配法。     

近30年海南岛橡胶林时空变化分析

【目的】 海南岛为中国第二大植胶区和仅有的两大热区之一,揭示其橡胶林的时空变化规律,对促进我国天然橡胶产业可持续发展有重要意义。【方法】 在Google Earth Engine(GEE)云计算平台上结合Landsat和Sentinel-2系列时间序列影像和橡胶林物候等信息,以5 a为步长提取了海南岛1990—2020年间7期橡胶林分布图,分析了海南岛橡胶林的时空变化规律。【结果】 ①近30年橡胶林面积增长趋势明显,从1990年的34.44万hm²增长至2020年的58.58万hm²,净增70.11%,且整体上呈现 “北增南减”的空间变化趋势;②在市/县尺度,橡胶林面积最大的主要市/县依次是儋州市、白沙县、澄迈县和琼中县,2020年占全岛橡胶林总面积的51.58%,而三亚市、东方市、文昌市及陵水县的橡胶林面积相对较小,2020年橡胶林总面积占比为5.22%;③近30年来,海南岛91.24%的橡胶林都种植在海拔300 m以下地区,97.75%种植地在25°坡度以下,海拔600 m以上几乎没有橡胶林分布,在海拔50~200 m和坡度0~5°的区域橡胶林增长幅度最大;④海南四大国家级自然保护区的实验区或缓冲区内均有少量橡胶林分布,但面积在逐渐下降。其中,霸王岭保护区内橡胶林面积最大,五指山保护区内面积最小,近30年四大保护区内橡胶林面积累计减少了68.02%,保护效果显著。虽然研究期海南岛的橡胶林面积增长非常显著,但集中在低海拔和相对平缓的区域,没有对位于中高海拔地区的热带雨林造成影响;四大国家级自然保护区内虽均有少量橡胶林分布,但递减趋势明显。【结论】 总体而言,海南橡胶林的发展模式良好,没有以牺牲大量热带森林为代价,尚未对当地的生态环境造成严重影响。     

宗教文化对泉州古城街道活力的影响分析

以泉州古城为例,利用多源数据构建街道活力与其影响因素的分析框架,建立包含街道物理环境影响因素和宗教文化影响因素的街道活力评价指标体系.分析宗教建筑对街道活力的影响,并进一步分析宗教建筑与街道的空间关系对街道活力的影响.研究结果表明：街道活力与街道两侧的寺庙宗祠的数量呈负相关,香火旺盛的寺庙宗祠会提升附近街道的活力,但与寺庙宗祠距离无显著相关关系;在寺庙宗祠入口设置广场或宽敞的步行区可以集聚人气,并在寺庙宗祠周围布置商业或与其他景点结合以形成连续的活力点,有助于提升街道活力.     

A parable of two princes: An effective approach to national development

The paper compares two opposite strategies for national development: (1) initially optimum policies in the absence of a strong feedback system and (2) initially poor policies with a strong feedback system. The strong feedback system is essentially a real-time information system designed to support national development. A number of principles or guidelines for implementing such a real-time information system are presented. The entire approach is based upon the viable system model of Stafford Beer.     

Bovine microvascular endothelial cells of separate morphology differ in growth and response to the action of interferon-γ

Five cell types recently isolated from the bovine corpus luteum differed in their epithelioid morphology and their cytoskeleton, but shared common criteria of microvascular endothelial cells^1,2. To give strong evidence for the separate entity, the growth rate of the 5 phenotypically different cells was studied. They were seeded at low density on day 0. Most of these cells were treated with 200 to 1000 U recombinant bovine interferon- (IFN-) for 3 days. The untreated remainder served as controls. Cell counts were made for all cultures on days 4, 7, 10 and 13. morphology: 13 d after treatment with IFN- senescent cells as well as intact cells occurred in cultures of cell types 1 to 4. Cultures of cell type 5 were apparently unchanged and resembled their untreated counterparts. Desminpositive cells in cultures of cell type 2 developed cell processes. Growth rate: In the absence of IFN-, the growth rate was high for cell types 3 and 4, moderate for cell type 1, and low for cell types 2 and 5. The presence of IFN- caused anti-proliferative effects. These were higher for cell types 3 and 4 than for cell types 1 and 2. IFN- could be cytotoxic on cell type 3. In contrast, the cytokine tended to support the cell growth of cell type 5. These findings substantiate the postulate that endothelial cells exhibiting separate morphology in culture also function differently.     

乌头组培快繁的技术探讨

用普通ＭＳ培养基进行乌头组培快繁的研究,乌头的愈伤组织容易形成,培养基中附加ＢＡＩｍｇ／ｌ和ＫＴｌｍｇ／Ｌ可以从叶腋产生健壮的苗,从愈伤组织诱发出根需附加ＫＴｌｍｇ／Ｌ和ＮＡＡ０．２ｍｇ／Ｌ,但达到快速繁殖的目的仍存在一些问题。     

词汇中的文化蕴含

运用文化语言学的理论,从汉语词汇的意义、结构和交际三个方面进行论证,提出词汇与文化具有“融合关系”、“渗透关系”和“制约关系”。这些关系说明文化对词汇的理解、运用和规范有着很大的影响,重视文化因素对全面灵活地理解词汇的意义、深入细致地了解词汇的结构、准确扎实地掌握词汇的运用技巧大有裨益。每一语言系统中有相当一部分词汇的内涵是以民族文化为依托,文化是这些词义产生、发展、衍变的关键。在汉语词汇系统中,表义的结构形式反映了汉民族的思维方式、特点,是它们形成了汉语词汇的构成规则。传统的伦理等级观念、约定俗成的民族表达习惯附加给词汇各种文化色彩的语用意义,这些多维的复合性文化使开放的词汇系统变得有序可循。     

论传统美德在当今社会的继承与弘扬

中华民族有着五千年的光辉灿烂文化,从而铸就了优良的道德传统。中华民族传统美德不仅在历史上而且在现代都对中国广大人民群众思想的形成产生着重要影响。应认真研究传统美德的内涵及特征,继承和弘扬传统美德的意义,以及如何继承和弘扬传统美德。应营造社会大环境,加强道德教育,振兴中华民族精神,弘扬传统美德,发展社会主义共产主义道德。