美国国家实验室发展经验对中国强化国家战略科技力量的启示

在探索国家战略科技力量的定义与历史演进的基础上,探讨了美国国家实验室建设发展的经验,分析了中国国家战略科技力量发展面临的使命和存在的问题,提出了中国发展国家战略科技力量的相关建议。     

学习型组织知识创新的文化环境分析

知识创新是学习型组织的内在要求。学习型组织的知识创新是在社会系统中进行的,社会文化环境对其有重要的影响和作用。而社会环境文化的作用包括了外生变量和内生变量两种不同的方式,其中外生变量表现为适应环境的行为,内生变量表现为积极主动地创新。     

跨越数字鸿沟之思考

由经济全球化和信息化所导致的“数字鸿沟”,将会进一步拉大我国与发达国家、国内区域及社会群体之间的差距,这不利于我国经济发展、社会进步和综合国力的提高。而跨越“数字鸿沟”需要政府、学校、企业和社会各阶层参与,同时也需要加强国际间的交流与合作。     

以信息化带动创新型园区建设

在剖析创新型园区内涵的基础上,指出以信息化带动创新型园区建设是国家高新区发展的必然选择,并提出了园区建设的对策和建议。     

民族自信心的重建与中国特色社会主义文化建设

基于当代中华民族伟大复兴需要重建民族自信心这一背景,本文从理论上梳理了民族自信心与文化建设的功能性关系,在此基础上,提出和论证了重建当代中华民族自信心只能通过建设中国特色社会主义文化来实现的命题,文章最后介绍和总结了改革开放以来中国特色社会主义文化建设重建民族自信心的成就和经验。     

科技文化:“人的自然”延展与整合之本

"人的自然"是一个统一的整体,包括人的"身外的自然"和"自身的自然"两个方面。科技文化是"人的自然"生成和发展过程中的关键变量,它极大地拓展了人的"身外的自然",不断开掘着人的"自身的自然"。以科技文化为切入点,反省近代科学世界观,有助于丰富和提升"人的自然"的整体性,并推进人类文化的当代转型。     

《京华烟云》中男性人名的音译与意译

本文通过对林语堂先生所著《京华烟云》中男性人物姓名的分析,阐述了在姓名翻译中音译与意译都是创作者使用的翻译手段,其最终目的都是为文学创作服务,都是为了达到不同语言间的文化交流所使用的方法。     

基层民兵干部队伍建设问题研究

基层民兵干部是民兵队伍建设中的一支骨干力量,是基层民兵工作具体的组织者和执行者,他们的素质高低、能力强弱,直接关系到基层民兵队伍建设的质量和执行急难险重任务的能力.新的历史时期,基层民兵干部队伍建设也面临着许多新情况、新问题,应进一步加强民兵干部队伍建设、发挥基层民兵干部的积极作用,这对于促进社会主义新农村建设和基层民兵各项工作的落实,推进国防后备力量建设的健康发展具有重要的意义.     

汉武帝时代国家祭祀的逐步确立与《郊祀歌》十九章创制时地考论

研究汉<郊祀歌>十九章应从武帝时代郊祀制度入手,要把握三个原则:一为"先正后杂",即区分武帝时代"正祭"(如雍五畤、甘泉泰畤和汾阴后土、泰山明堂)与"杂祀"(甘泉寿宫的巫术祭祀、方仙道、齐地八神等),前者为武帝亲临的国家祭祀,后者为祠官所领;二为"先祠后乐",元鼎六年(前111年)之前虽已设立雍五畴、甘泉泰畴和汾阴后土之祠,但献祭仪式基本属于"礼物献祭"或"食物献祭",元鼎六年以后郊祀乐舞的创制是皇帝亲祀的最高级的形式,同时也是考察<郊祀歌>创作的重要指针;泰山明堂虽建于元封元年(前110年),而明堂乐歌则创制于太初元年(前104年);三为"正散兼有".即区分用于郊祀仪式的"正歌"(用于甘泉泰畴和汾阴后土、泰山明堂的乐歌)和不用于仪式却被收录于<郊祀歌>中的"散歌",这些"散歌"基本上是武帝巡祭或求仙路上的祥瑞歌.根据上述三原则,制定了<郊祀歌>创作时地表,分析了武帝郊祀活动的宗教心理根源.     

张谷英大屋乡土建筑形式和建筑文化特色研究

张谷英大屋是明清民居古建筑群,本文从建筑形式和建筑文化两个角度对张谷英大屋进行了研究,其建筑形式独特之处主要有:合"中"向心的总体布局、纵横交织的巷道、天井扩展室内空间的功能等;其建筑文化则是其人与自然和谐统一的环境观念和反映人与人伦理秩序的建筑观念。