从李白诗之研究看文学研究与诗歌传统

在中国，研究李白的成果丰硕，但继承古诗方面都很吝啬。在新文学运动中则普遍陷入了一种“国外的月亮就是圆”的成见，而文学研究的谬误是以造新词为发端的，“哲学”、“文学”、“文章”等词汇都变得很含混。中国悠久的诗歌文化传统，应该成为现代人生活的一部分。国外来的只是可以尝试，不足以依赖。     

晋宋之际山水之兴与赠答诗的诗体解放

诗歌中题材与诗体是一种辨证互动的关系，新题材的出现对诗体的发展变化有直接的促进作用。晋宋之际山水作为诗歌表现范畴的确立、山水描写艺术的发展，使赠答诗经历了一个显著的诗体解放过程，突破了西晋以来四言体赠答诗的发展困境，同时确立抒情体物的新的诗体内涵，形成了新的赠答诗艺术传统。     

试论小说叙事视角的艺术功能

在叙事理论中 ,叙事视角的艺术选择是一种十分重要的叙事谋略。小说作为一种叙事文学 ,其叙事视角包括三种基本类型 ,并且每种类型都有其独特的艺术功能 ,难分高下优劣。因此 ,我们在小说创作过程中 ,就应该根据三种叙事视角各自的特点和优点 ,根据小说题材、内容和生活容量进行艺术选择 ,做到合理选择、灵活运用     

钟声的奥秘--《枫桥夜泊》新探

对张继的《枫桥夜泊》，历史上有过很多种探讨。但这首诗的魅力究竟何在，而使它久传不衰呢?钟声所表达的禅机正是破解这个谜的关键所在。     

徘徊于诗境与词境之间的义山情诗与白石情词

唐宋两代的末世学大家李商隐与姜夔在他们的情诗、情词创作中，都存在着体变异的因素，出现了体之间抒写功能、审美风格等方面的出位互动，使得他们的情诗、情词呈现出特异风姿，而且相互之间有了某种程度的相似性。     

超越传统的叙事观念--毛纶、毛宗岗叙事理论研究之一

毛纶、毛宗岗所理解的“叙事”脱胎于传统却又超越了传统。他们不再固守真实地再现史实的叙事规范而追求事件的艺术传达。他们认为：叙事是作者在传达各种真实或虚构的人事之时的匠心运营行为。其特点是从作者的角度考虑本文的控制。与西方的“Narrative”相比。他们抓住的是其中备受冷落的部分——叙述行为。     

浅谈莫扎特对歌剧改革的贡献

莫扎特在歌剧创作上体现了格鲁克的改革意图,并且他的成就又超过了格鲁克。他的作品总结了歌剧在二百年间的发展。     

司马迁文学思想体系及价值评述

司马迁是中国古代最伟大的历史学家和文学家，同时也是著名的文学理论家，他有着丰富而独到的文学思想。就丰富性而言，他有着汉代一般文论家不具有的理论的体系性；就独到性而言，他的文论思想，不仅在汉代文论中是一种深刻而卓越的见识，即使对后代中国文学思想和中国传统文化意识的发展，如“诗骚”传统的建立、文学创作论等，都有不可限量的深远影响。     

李白咏剑诗略论

李白一生与剑形影相随,诗中多次歌咏剑侠精神,反复抒发自己的侠义豪情。李白爱剑、抚剑、舞剑,是因为剑寄托着李白的抱负、志向和悲愤的情绪,说明剑也象征着李白的豪迈,展示着李白行侠仗义思想所由产生的行为的时代性。     

古代叙事中母亲形象的文化解读

考察中国古代主流文学叙事中的母亲形象,并分析其历史建构的文化内涵,认为经过历代主流文学的塑造,“母亲”与受难、牺牲、无私、爱等意义形成了一定的转化规则,母亲形象成为一种文化符号,母亲意义承载沉重的家庭伦理信息,这种信息随着叙事的传播渗透到日常生活中对母亲的道德评价与要求。