论《西游记》死亡叙事形态与功能

《西游记》中的死亡叙述呈现出多种形态：一是斩妖杀魔——扫清人类邪恶;二是死而复生——生之执着;三是温娇自杀——女性死之无奈。死亡叙事的作用是充当了一种具有强烈道德劝戒意味的符号,凸显了作家的生命意识,从而推动了叙事的发展,成为构建小说结构的基石。     

论聋生语篇理解水平对其图形设计能力的制约

现代社会为我们提供了一个精彩纷呈,琳琅满目的大千世界,不断满足着人们日益增长的物质和精神需求。由于先天性条件,健听人往往能较容易地享受社会进步带来的种种便利。而聋人却因听觉能力的缺失,语言的理解及运用能力发展相对缓慢,使他们在交际、阅读和理解等方面都有很大的不便,正是这些不利因素带来的不便,在图形设计过程中体现得尤其明显。笔者从事特殊教育教学工作近十年,在长期的工作实践中不断观察、实验和思考,深刻理解到言语理解能力对聋生在图形设计中的制约,本文是自己在教育教学中对这一问题进行思考所得到的一点结论,以期能对聋教育的发展起到一点推进作用。     

幻灯片·翻译官·主体性——重释“幻灯片事件”兼及鲁迅的“历史意识”

以往对幻灯片事件的研究很大程度上忽略了这一事件在数十年间穿梭于不同的历史语境以及被多种媒介挪用、移植和旅行的重述经历,因此,跨语境、跨媒介的互文性阅读不失为重审幻灯片事件的一种方式。以这种阅读方法为研究途径,在细读《呐喊.自序》《藤野先生》等文本的基础上,通过姜文导演的《鬼子来了》(2000)再次进入幻灯片事件,可以澄清国民性话语研究中某些被忽略和简化的问题,重返鲁迅基于震惊体验构筑的历史意识和历史主体。     

学校简介文本的自我推销性——以某高中为例

本文以个案研究的方法,以桐乡茅盾中学学校简介为研究文本,对其自我推销性进行探析。费尔克拉夫（Fairclough）以及福柯（Foucauh）的话语理论将作为文本分析的分析框架在文中得到阐述。本文试图通过对该学校简介的话语分析,探讨该校如何通过话语、话语的混杂、话语秩序等来构建该校一流高中的“现实”及“身份认同”,从而市场化地推销自身,吸引潜在生源。此外,本文试图通过对该校简介文本市场化因素的剖析,以期揭开话语表面的神秘面纱,引导人们形成批判的语言阅读意识。     

Discourse Comprehension and Reading Strategies for Freshmen of Non-English Majors

This paper firstly discusses the nature of discourse comprehesion,and then analyzes the importance of reading strategy instructionon reading comprehension. Finally,it presents some useful approaches to help freshmen of non-English majors read effectively.     

中英婚姻立法语篇的及物性系统对比分析——以婚姻无效制度为例

无效婚姻制度,包括可撤销的婚姻制度,在婚姻家庭法中的地位至关重要。为了加强中英两国婚姻立法制度的对比,本文从系统功能语言学的及物性系统角度,以婚姻无效制度为例对中英婚姻家庭制定法语篇进行对比分析,并深入解释中英立法语言特点和作用,以及扩展解读中英立法语篇背后的法律文化。     

论英言小说中隐含作者的构建——《丰乳肥臀》的解读

美国小说理论家布斯认为,小说隐含作者的建构在很大程度上依靠读者对作品的理解,而作品的叙述角度是理解作品的重要环节。唯有把握了叙述角度,读者才有可能对隐含作者的意图、立场、观点、态度甚至价值观进行正确的推断。通过小说《丰乳肥臀》的叙述角度,论证其在建构小说的隐含作者过程中所起到的关键作用。     

论《西游记》死亡叙事形态与功能

《西游记》中的死亡叙述呈现出多种形态:一是斩妖杀魔——扫清人类邪恶;二是死而复生——生之执着;三是温娇自杀——女性死之无奈。死亡叙事的作用是充当了一种具有强烈道德劝戒意味的符号,凸显了作家的生命意识,从而推动了叙事的发展,成为构建小说结构的基石。     

论中国古典小说死亡叙事的审美向度

中国古典小说对死亡叙事的审美向度从早期的生命崇高、战斗悲壮、无畏死亡、美在抗争,发展到后期的忠君爱国、孝亲维节、烈烈而死、美在忠孝;多教同融、各担重任、死生有因、美在兴味。古典小说死亡叙事审美向度的发展流变,反映了中华民族在历史长河中积淀的生命认识、价值定位与哲理追问,其审美特质与传统文化的生命意识紧密相连。古典小说艺术家以死亡叙事为基石,打通不可逾越的生死界限,彰显丰富的生命心理意蕴,鼓舞人们为道义忠孝、人格尊严、真爱友情去抉择生死存亡。