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81.
马克思科学观是在实践基础上建构而成的,因而实践性一直贯穿其科学理论建构的始终。本文以《1844年经济学哲学手稿》为主要的分析文本,从马克思科学观的存在论基础、生成论基础以及价值论基础三方面进行分析阐释,力图全面论证实践在马克思科学观建构中的地位和作用。 相似文献
82.
宛景森 《大连民族学院学报》2012,14(2):107-111
宗教信仰是宗教文化的重要组成部分。在北方民族中,火是自然崇拜的重要对象之一。火神信仰在北方民族的传统生活中占有相当重要的位置。对北方民族火神信仰及其功能进行梳理与研究,是了解北方民族传统观念、传统信仰、传统生活方式及传统文化的一个重要途径,对加强民族文化交流、促进民族间的相互了解具有很强的现实价值。 相似文献
83.
推导出客车柱面风窗数学模型,并介绍了展开图、样板图的数学模型,实现了计算机辅助设计和绘图。 相似文献
84.
对我国体育志愿者组织激励机制的探析 总被引:1,自引:0,他引:1
随着体育事业的发展,体育竞技事务越来越频繁,使体育志愿者的需要量逐渐增加。体育志愿者事业的可持续发展,需要构建相应的激励机制,从而使我国体育事业得到和谐发展。本文通过运用西方激励理论和马斯洛需求层次理论,对体育志愿者组织发展的激励机制进行了分析和探讨,并建构了促进我国体育志愿者组织发展的激励机制体系。 相似文献
85.
作为美国南长老会传教士一员,赛珍珠尽管对海外传教活动心存疑虑,但她的创作却与之有着千丝万缕的联系。传教活动让赛珍珠认识了中国,影响了她的多元文化观的形成,并使她一生都持有宗教宽容的立场。 相似文献
86.
87.
可持续发展观:超越中心思维模式的系统和谐观 总被引:2,自引:0,他引:2
中心思维方式具有内在缺陷和悖论性,缘于人们对人与自然关系认识的蒙蔽。应时而生的可持续发展观体现着现时代思维方式的深刻变革,超越了以人为中心或以自然为中心的两种中心思维方式的认知话语,表明了对人与自然相互制约和共生性存在的深刻把握,体现了系统思维方式下对生态和谐的追求。 相似文献
88.
风险观念视野下的科技观立足于对“技术公害”等现实问题的反思,揭示了科学技术与社会发展的复杂矛盾。这对于我们超越传统科技观,富于启发意义。但这种科技观的后现代主义消极立场,决定了其诸多的局限性。本文意在表明,我们应当把化解风险危机作为现代化发展的动力,作为新型科学技术发展的契机,切实实现科学技术与社会的协调发展。 相似文献
89.
90.
主要对交通环保工作的重要性、如何建设生态公路,结合国家政策和实践经验两个方面进行论述,以引起广大公路建设者对建设生态公路的认识。 相似文献