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91.
韩东的情爱叙事大致可分为情爱笑剧、情爱关系剧、爱情痛剧三类,呈现的是爱情平庸、空洞的现实图景,并以对爱情神话的深刻反思独树一帜。而对细微心理的捕捉与洞察及平实、冷静的叙述是其最突出的文本特征。  相似文献   
92.
通过中越两国月亮神话的不同特质及月节俗仪内涵的研究,探寻两国人民文化发展的心路历程,以及两国人民在不同社会背景下的生态意识。  相似文献   
93.
中国古代的神话所反映的宇宙观中,天和地的关系呈现了"连续与断裂"的结构。天地的关系不会静止于连续或者断裂,而是在"看不见的无形之手"操控下,始终处于交替和转换的过程中。这一结构也在生命和政治领域得到了映射。  相似文献   
94.
林野 《漳州师院学报》2008,22(4):115-120
以历史学方法审视女娲神话传说,系统地从女娲神话的史前社会特征,先秦典籍相关记载,女娲补天传说内容。神话的原始宗教属性四个方面考察女娲神话传说的历史真实性。  相似文献   
95.
《荒原》虽然是一部象征主义的代表作品,但是它更加指涉现代西方社会精神荒芜的文化现象,在《荒原》里,神话只是作为一种功能与结构而存在,充满现代性的社会里并没有诞生新的神话,神话已经被消解掉了,《荒原》折射出了现代社会精神世界的荒凉。  相似文献   
96.
詹姆斯·卡梅隆执导的科幻新片《阿凡达》上映后风靡全球,好评如潮。它的成功不仅在于"3D+科幻+惊险"的电影形式与情节,也在于其所蕴含的丰富的神话因素。文章试从主题思想、叙事结构和叙事因子三方面剖析《阿凡达》再造神话的方式,从而为中国重述神话予以借鉴。  相似文献   
97.
人类文明的发展过程同人类思维的发展过程是密不可分的。而人类思维的演化过程必然伴随着时空观的时空变换。本文力图对神话传说中所隐含的时空观进行提炼,并且以时空观为切入点,对神话思维进行解读。  相似文献   
98.
奥登的诗歌《美术馆》是因布鲁盖尔的名画《伊卡洛斯的坠落》以及伊卡洛斯的传说而创作的,诗中还间接提到了布鲁盖尔的另两幅画——《伯利恒的户口调查》和《屠杀无辜者》。典故知识是理解这首诗的第一要素.该诗典故包括圣经故事和希腊神话,在此基础上再析《美术馆》,诗歌的意义将更为明了。  相似文献   
99.
洪水遗民神话解析--以彝族洪水神话文本为例   总被引:1,自引:0,他引:1  
洪水遗民神话是世界上流传最广的神话之一,我国西南彝族地区也流传着大量洪水神话文本,本文以各地流传的彝族洪水神话文本为研究对象,通过对文本的阐释来探究其文化内涵及演变传承。  相似文献   
100.
语言秩序与民族精神应该是互动的 ,而远在“五四”时期之前 ,文言秩序已获得了一种鲜明的制度性特征 ,成为民族精神的禁锢。它剥夺他人说话的权力 ,排斥他种对世界的解释。五四学人所做的工作就是以全面反传统的态度 ,从语言批判到文化反抗彻底打破文言秩序 ,充分释放民族精神  相似文献   
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