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371.
古海 《长春师范学院学报》2006,25(5):13-16
社会主义商业道德建设的基础是商业道德教育,从业者要形成正确的价值观念和掌握符合社会主义商业经营活动要求的道德手段的同时,还需要商业企业的劳动纪律的配合,使道德观念得到强制性实现。同时,也需要以企业文化为依托提升社会主义商业道德建设的品位。 相似文献
372.
论我国企业家道德建设 总被引:1,自引:0,他引:1
在市场经济体制不够完善的今天,我国企业家道德存在着一定的问题.加强我国企业家道德建设,既要建立良好的社会环境,又依赖于企业家个人修养的提高. 相似文献
373.
李建华 《湘潭师范学院学报(自然科学版)》2000,21(4):11-16
道道情感尽管是一种心理形式.但其本质存在是社会性的。道德情感不仅有生理和心理基础,更重要的是它反映了社会生活中人们之间的客观利益关系,体现了人性的向善倾向性,深含于人际共生共存的需要之中。并且,道德情感尽管在心理形式上具有一定的稳定性,但其内容是随社会历史条件的变化而变化的。 相似文献
374.
道德法律化与法律道德化 总被引:1,自引:0,他引:1
法律与道德是中外思想家们倍受关注的问题,社会的进步离不开道德,也离不开法律。正确认识法律与道德两者的辩证关系,将有助于思想道德建设和法制建设的协调发展,有助于我国社会主义精神文明建设的有效发展。 相似文献
375.
鉴于传统自然法学派与历史法学派,社会法学派和分析实证主义法学派之间的矛盾,新自然法理论家对古典自然法进行了适当的修正,企图搭建起不同法学学派与自然法学派之问的对话平台。新自然法学派的基本思想是:法律和道德是不可分的,正义或自然法是权威和法律的基础,法学研究的核心对象是道德价值,自然法或实践理性具有客观性。新自然法思想具有继承性、创新性、调和性、渗透性和现实性等特征。 相似文献
376.
中国传统道德本体是以“天”(天帝 )为外倾之源和以“心”(良心 )为内倾之源的二元道德本体 ;道德表达方式则受制道德本体且具不道德指意的道德范畴 ;道德实施途径则完全是由二元道德本体推演出来的“礼制”之外在约束与“诚”之内在律令。因而中国传统道德结构便是以二元道德本体、道德表达方式、道德实施途径相互协调、相互制约的有机系统。这种特殊的道德结构对理论上保护、丰富道德资源和实践上培浚国民素质都起到过重要作用 ,对当代道德建设亦有重要的参考价值 相似文献
377.
在高校,网络的发展既为学子们带来机遇,加快他们的成长与发展,又造成了不容忽视的负面影响.高校必须在信息网络时代把握机遇,迎接挑战,增强教育的实效性,探索思想政治工作的新途径. 相似文献
378.
以时间为纽带,重点阐述从古至今三个重要历史时段即母权制时期、父权制封建大一统时期和21世纪的当今其男女性关系的发展与性道德之间的关系,揭露中国文明史进程中女性性劣势的地位,指出新世纪中国性教育发展极为落后,进而提出应不断加强性教育改善性道德环境。 相似文献
379.
就法的历史发展而言,法律起源于道德。就现代社会而言,法律也应以道德为基础。在建设社会主义法治国家的实践中,为了增强法律的实效,要充分认识道德与伦理的重要性以及法治所蕴涵的道德价值和伦理精神,重视对法律与道德之间内在联系的研究。 相似文献
380.
以德治国作为我国的治国方略之一,它与依法治国既有相辅相成的关系,又有其不可替代的作用。高校贯彻“以德治国”方略,必须坚持“以德育人”。要从培养高素质专门人才和拔尖创新人才的高度,进一步加强高校德育工作,着力构建高校、家庭、社会三位一体的德育大环境;以德育教材建设为基础,以校园文化建设为主线,以师德建设为重点,以大学生思想品德教育导师制为机制,创建高校德育环境工程;强化道德建设重在实践的德育理念,在德育实践中不断优化德育实践过程。 相似文献