佛教圆融思想的和谐道德智慧

圆融是佛教的重要思想，是中国佛教的理论和实践特质之一，对中国传统文化有很深的影响。圆融思想有广泛而深刻的哲学理蕴，其中富含了深刻的道德思想，尤其是依正圆融和自他圆融观，在当今时代，对调适人与自然、人与社会的关系具有可贵的参考价值，如能运用于社会，将非常有益于和谐环境、和谐社会的建设。     

行政情理性在行政法中的适用

行政合法性和行政合理性是现代行政法的两大基本原则。行政合理性包括正当性、平衡性和情理性三个标准。其中情理性的标准较难把握，但情理性的标准更能体现行政活动的合理性原则，具有更高的法律价值。在构建社会主义和谐社会进程中，我国法制建设的目标是情、理、法的和谐相融。探讨行政情理性的法律价值及其在行政法中的适用具有积极的现实意义。     

探寻法律的内在道德——兼论富勒《法律的道德性》

《法律的道德性》的创作动机源自富勒与哈特的论战,同时,这部经典著作也是富勒自然法思想的巅峰之作,在书中富勒充分展现了他的新自然法思想及其理论建构,尤其是在全书中富勒围绕法律内在道德而展开的论述及其由此而引发的学界激烈讨论,使我们对法律本身的理解乃至对整个法学理论的发展都产生了重要影响,因此从某种意义上来说,不啻引起了自然法思想的一次重大理论变革。     

高职生职业道德人格培养探析

高职生职业道德人格的培养是时代发展及高职生适应社会的需要。但学生缺乏道德人格培育的主动性、学校缺乏明确的具有可操作性的职业道德人格培养体系、社会缺乏科学的高技能人才职业道德人格培养发展平台则是目前高职生职业道德人格培养面临的主要问题。     

“援仁入礼”与社会道德重建

春秋时期,礼崩乐坏。孔子为恢复社会秩序,"援仁入礼",将道德重建与制度建设同时并举。今天,随着时代转型,社会经济成分、组织形式的多样化,社会失德失序。审视当前社会道德状况和困惑,重建合乎理性的社会道德谱系,任务艰巨。     

翻译伦理研究中的几个问题

文章认为，翻译研究回归到伦理问题，实质上是强调译者的主体地位，译者的伦理价值取向。在这一前提下，文章重点厘清与翻译伦理相关的三个方面的问题即：译者的义利问题，翻译的事实与价值判断问题以及翻译规范的普遍性与特殊性问题。这三个问题相互关联，环环相扣，共同构成翻译伦理研究的基本框架。     

王阳明“知行合一”说与中华民族伦理精神

王阳明“知行合一”说在社会实践与伦理道德领域，具有适应各个时代的精神内涵。阳明本人就是把“知行合一”的理论用于指导实践的典范。阳明的乡约模式及其在明代中后期的推行，恰好充分体现了“知行合一”说的社会实践价值，这一化底蕴对于形成中华民族伦理精神和民族性格，曾经起过不可忽视的作用；对于今天的精神明建设，仍有重要的借鉴意义。     

王阳明实践道德思想及其借鉴意义

王阳明的致良知哲学思想，良知是其本体论－道德论的基础，致良知则是主体的道德实践过程，其精神实质是一种自律性很强的主体能动的实践道德观。对我们今天社会主义思想道德建设的借鉴意义在于，要以社会主义道德为依据，将道德思想、道德规范融入到社会生活的的具体内容中去，实现社会生产实践的道德化、有序化。     

新技术革命条件下道德创新的思考

高科技对道德发展起着导向、推动和制约的作用,道德已不再远离经济利益的纯思想性的内容。在新技术革命条件下,如何重新认识道德的意义和价值,建立道德创新的理论基础,探讨道德创新的方法,既是道德适应新技术革命的需要,也是道德在新时期充分发挥自身功能和价值的必然选择。     

现代新儒学的理论和现实

在看待现代新儒学时 ,我们应避免那种纯粹理论的分析 ,而是将其放在历史的发展中 ,去思考它们的理论及其与现实的联系。一切对古代文化的复兴、对外来文化的共鸣都不过是为了满足需要而可以利用的思想资料。就现代新儒学来说 ,它所面临着的是一个道德堕落和政治动荡的时代 ,其在思想史上的真正意义在于起着一种道德和形而上学的复兴的作用 ,在一定的程度上带有宗教的意味 ,但又不同于宗教 ,这就注定了它的影响主要限于知识阶层中