论德治与法治的系统辩证关系

论述了法律与道德作为社会调控手段在结构与功能上的系统辩证关系，为社会主义市场经济条件下坚持“依法治国”和“以德治国”相结合作出了高度的哲学概括。     

略论复杂系统与大成智慧

复杂系统是相当普遍的客观现实，认清和解决它，需要运用大成智慧和大成智慧工程。     

规避道德风险的信贷风险决策合同模型分析

主要研究信贷市场中风险类型并合与风险类型非并合两种不同情形下道德风险的规避方法及信贷风险决策合同的设计.分析了贷前道德风险企业与贷后道德风险企业两种不同的拖欠还贷的特点,指出了在风险类型并合下,如果不采取激励相容机制,将使银行筛选有害银行利益的贷款合同.但如果银行对企业采取激励相容机制,则将有效抵御来自企业的道德风险.通过引入抵押率的概念来作为衡量道德风险的重要指标.研究结果表明,较大的抵押率使银行抵御道德风险的能力减弱,较小的抵押率使银行抵御道德风险的能力增强.通过模型证明了充足的抵押品能减少道德风险的产生,不充足的抵押品将有可能引发道德风险.     

关于高校德育创新问题的思考

德育创新是当前高校德育工作的重点。树立创新的德育教师观和学生观对强化有效的德育举措十分重要，德育创新必须注重马列主义、爱国主义、人生价值观和心理素质的教育，结合信息技术和手段，积极探讨德育新途径。     

论合格译者应具备的条件

翻译是当前最具活力的工作之一。作为合格的翻译者应该具备六个条件,即政治条件,道德条件,专业条件,百科知识条件,计算机知识条件和身体条件,做到治学严谨,态度端正,善思博学,开拓创新。     

道德共和国:在希腊与罗马之间--试析西塞罗政治思想的原创性

西塞罗以罗马共和国公民高尚的道德和伟大的论辩家的形象而为后世所景仰,但他作为一个思想家的身份却历来颇有争议,争议的焦点在于作为在希腊和罗马权威交替的时代,作为一个文化上相对落后的罗马的公民,同时也是一个希腊哲学的学习者,西塞罗到底在多大程度上是以一个原创性的身份在说话?本文主要从背景和文本辨析的角度试图解答这一问题,指出西塞罗在综合希腊哲学精神和罗马经验的基础上提出了自己的一套对国家和政治的看法,这又主要体现在他关于道德共和国的看法之中.     

公共图书馆与未成年人思想道德建设实践刍议

阐述了公共图书馆作为第二课堂对未成年人进行思想道德教育的重要作用，并就公共图书馆如何发挥自身优势，通过各种途径开展未成年人思想道德建设实践活动进行了积极的探索。     

儒家礼乐文化融入大学生思想道德教育的路径研究

儒家礼乐文化,其实质在于运用"礼乐"的外在规范性与内在感化、熏陶性对人进行教化,其中蕴含着丰富的德育资源。因而,科学、合理地将其与大学生思想道德教育结合起来,既能够传承和弘扬中华传统文化,又能够较好地解决当前大学生思想道德教育工作所面临的困境,提高德育的效果。     

从文风入手改进教育方法提高立德树人水平——以习近平总书记系列重要讲话为例

言为心声，习近平同志质朴哲理的语言，显示了他热爱祖国人民的炽热情感和包容世界的宽广胸怀；显示了他睿智沉稳的平和心态和深邃伟大的思想理念。学习习近平文风，对深化高校改革，改进教育方法，提高立德树人水平具有深刻的指导意义。     

浅析嵇康“越名教而任自然”的道德意蕴

嵇康是魏晋时期著名的思想家之一。在司马氏利用名教控制天下的情况下，嵇康提出“越名教而任自然”的主张来反对虚伪名教的束缚，提倡个性解放，主张万物要遵循自然规律与法则，顺应其自然本性发展。实际上嵇康并不是反对一切道德和名教，而是通过“任自然”来回归到原初时代。顺应自然和人之性情的名教，是要超越现在而回归过去无欲、无贪的状态。