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121.
在全面建设小康社会的新目标下,依法治国方略的实施必须以“三个代表”重要思想为指导,坚持以人为本,以改革创新为动力,做到法治与德治的有机融合,不断推进社会主义政治文明同物质文明、精神文明协调发展。  相似文献   
122.
“以德治国”是江泽民提出的一种新的治国思想。本文从分析当前我国普遍存在的腐败、贫富差距、社会治安、道德滑坡等诸多社会问题出发,从正确处理“以德治国”与古代“德治”思想和“以德治国”与“依法治国”的辩证关系入手,积极探求实现“以德治国”的道德途径,即实行德政与德教,以期对“以德治国”的现实针对性、科学合理性和操作可行性有一个较为系统的论述。  相似文献   
123.
Hydrolevel事件,被称为美国工程史上的水门事件,是一个以小见大,全面检视美国工程伦理状况的好案例。本文详尽地还原了H事件的事实真相,纠正了一些对它的误解,并将其背后众多的伦理意义展示出来,结合中国的实际,探讨了对于工程实践的突出意义。  相似文献   
124.
随着人类进入信息社会,网络以其独特的方式影响着社会的各个领域。大学生作为一个特殊群体,网络给他们带来了诸多影响。重视与加强网络时代大学生网络道德教育是当前高校德育与思想政治工作的一项重要任务。文章分析了加强大学生网络道德教育的必要性,并提出加强大学生网络道德教育的途径。  相似文献   
125.
通过分析养成教育的内涵及在德育中的地位,说明了加强大学生养成教育的重要性,并提出了实施养成教育的途径。  相似文献   
126.
绿色技术创新政策的国际经验对福建的借鉴与启示   总被引:2,自引:0,他引:2  
绿色技术创新是福建可持续发展的重要途径。本文首先对美国、日本和欧盟的绿色技术创新的法律政策、财政税收支持政策、绿色采购政策和教育政策等四个方面进行深入分析,并与福建进行对比分析,找出目前福建在绿色技术创新政策的不足与发展方向,希望对福建省制订和完善绿色技术创新政府以及更好地推进资源节约型和环境最好型社会的建设具有借鉴意义。  相似文献   
127.
论中庸之道的和谐思想价值   总被引:1,自引:0,他引:1  
儒家中庸之道既是一个哲学命题,又是一种哲学方法,更是关于人类生存和发展的世界观和方法论。它主张不偏不倚、无过不及,持续发展、不走极端,明于人伦、家国并论,追求的是一种内在的、实质性的平衡,认真分析研究中庸之道的和谐思想,对今天和谐社会的构建具有重要的意义。  相似文献   
128.
德育与思想政治教育概念辨正   总被引:1,自引:0,他引:1  
在学校教育实践及理论研究中,人们对“德育”和“思想政治教育”两个概念的理解很不一致,本文考察它们的使用现状,分辨它们的共性和差异性;并通过分析两者混用的原因及影响,提出区别使用的结论。  相似文献   
129.
先秦儒家的义利观以“义”为核心,围绕义利之辩展开,其代表人物孔子、孟子、苟子在百家争鸣中充分阐释了他们重义轻利,义以为上,以义克利等义利思想。通过分析儒家的义利观,我们看到建立在“义利合一”基础之上的道德回报对于提高整个社会道德水平所起的重要作用,在建设社会主义和谐社会的今天,建立道德回报的有效机制有着重要意义。  相似文献   
130.
对主体性德育实施的探索与思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
育人德为首,是我国长期形成的育人之道。但随着时代的发展,传统的德育模式已不适应我国经济社会发展的新形势。实施主体性德育已成为学校德育工作的必然选择。主体性德育可以从德育队伍全员化,营造良好的主体性德育的氛围;科学设置和调控德育目标,及时丰富和拓展德育内容;优化师生情感,确立民主平等关系;实践探究体验,促进自我发展等方面的来进行实施。  相似文献   
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