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121.
唐欢枫 《大连民族学院学报》2014,16(4):446-448
通过对江洋才让小说《康巴方式》的文本细读,运用审美现代性理论分析康巴人在面对新生活带来的冲击与矛盾时触动灵魂的蜕变与挣扎。文本中现代性与民族性、区域性在康巴地区的激烈碰撞表现了江洋才让对于现代性的反思和对康巴文化的信心。 相似文献
122.
《论犹太人问题》是马克思逐步脱离青年黑格尔派思想的影响,尝试从历史唯物主义角度对人类自由进行思考的最初成果。国内研究者对马克思的犹太人身份和人类解放研究者的双重身份进行了区分,并从马克思的国家学说、"现代性"学说、民族宗教学说和人类解放学说四个层面对此文本进行了分析,体现了国内学术界对马克思主义研究逐步深入的过程,展示了我国马克思主义理论的研究水平,对我国整体理论水平的提升有很大的指导意义。 相似文献
123.
陈劲松 《东莞理工学院学报》2010,17(6):53-57
现代性是一个发轫于西方而席卷全球的现象。在全球化背景下,它给整个人类社会带来了前所未有的发展,但同时也使人类的生存陷入深重的生态危机。通过分析现代性与生态危机之间的关系,兼谈爱德华·艾比及其生态文学,由此探寻在全球化背景下人类所应该坚持的生态精神。 相似文献
124.
朱君毅 《大理学院学报:综合版》2011,10(3):66-69
现代性包括了如短暂的永恒,过渡中的时尚;对传统的扬弃,对当下的适应等意义。其核心在于改变传统,改变的方向则在于适应当下(即所谓时代发展的要求)。适应的目标本来是确立永恒,但是变化的本性则使这种永恒具有短暂的特征。在这种语境中,科技的进步,物质的丰富,文化的冲突,改变了人的生活方式,也改变了人的精神世界,从而导致了以人为本的人文精神的缺失。 相似文献
125.
罗杰 《文山师范高等专科学校学报》2011,24(4):73-76
宫崎骏创作审美意识中较多地表现了其自身的审美价值取向,在作品中蕴含了现代意义上“善与恶”对立的思考。文章主要对宫崎骏动漫作品中所传达的审美观及审美主题进行探讨,试图揭示“善与恶”在宫氏动漫作品中的审美内涵,以期对审美现代性及艺术美学探索有所启示。 相似文献
126.
王德威 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2011,33(1)
江文也的音乐、诗歌和乐论应当被视为20世纪三四十年代中国抒情话语的一部分.他构想现代音乐与诗歌的方式引导我们思考一个更为宽广的课题,即抒情想象与现代性的关联.一般认为,20世纪中国文学的典范不外革命与启蒙,而抒情话语要么被贬为与时代的历史意识无关,要么被看作现实主义律令以外的小道.这是一种误解.无论作为一种文类特征,一种美学观照,一种生活风格,甚至一种政治立场,抒情都应当被看作是中国文人和知识分子面对现实、建构另类现代视野的重要资源. 相似文献
127.
郭亮 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2007,(10):120-123
分析了贾樟柯电影所处的后现代文化语境,从影片题材、叙事结构、声音与镜头运用等方面探讨了贾樟柯电影所具有后现代美学的一些特征:先锋性和实验性、不确定的结尾与开放式叙事、消解与解构。 相似文献
128.
无父时代的两难与内省--冯沅君小说论 总被引:1,自引:0,他引:1
冯沅君小说有一个鲜明的特点父亲的缺失.本文以此为切入点,分析它是冯沅君对五四时代的艺术寓意概括.并对冯沅君小说中的爱情与母爱的冲突进行分析,从而揭示出无父时代爱情的隔绝状态、逃离的现代性断裂;最后发掘出小说中蕴含着的现代性恐惧和反思主题. 相似文献
129.
以“现代性”问题视野中的“反现代”倾向的核心,总结核括出20世纪中国文学中国的两种“反现代”倾向,在此基础上以作家,文学思潮为切入点,对20世纪中国文学中的“反现代”问题进行了溯源式的追问,从而揭示出“现代性”与“反现代”之间的非此即彼而又亦此亦彼的互补性的对抗关系。 相似文献
130.
国家玮 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2008,(4)
沈从文从地域文化角度展开与主流意识形态对话,表面上似乎与中国社会激进的现代性浪潮格格不入,但他的文本却又参与到对现代性内涵的合理完善上来,在对现代性作出反思的同时,他的作品一再展现给我们的“优美的、不悖乎人性的”人生形式恰恰与现代性对人生存的关照要求契合,在这一点上,他与现代性达成共谋或说是和解。 相似文献