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471.
吴坤 《科技情报开发与经济》2006,16(12):189-190,195
综述了标杆瞄准的概念和标杆瞄准的起源,介绍了标杆瞄准发展的5个阶段,阐述了标杆瞄准的类型和实施标杆瞄准的最佳流程,指出了实施标杆瞄准应注意的问题。 相似文献
472.
郑国桐 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1994,(3)
《理论力学教程》是我国各高校目前广泛使用的教材之一,本文对其中的两则例题和一则习题给出学生更易接受的解答. 相似文献
473.
474.
正确理解科学发展观的形成 总被引:1,自引:0,他引:1
“科学发展观的形成”是《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》第一章第五节“科学发展观”中的难点之一,该难点如何突破?教师应结合历史并充分利用《科学发展观学习读本》、胡锦涛总书记十七大报告讲清楚三个方面问题:一、什么是科学发展观;二、科学发展观形成的社会历史条件;三、科学发展观形成和发展的历程。 相似文献
475.
求两异面直线间的距离和公垂线方程是空间解析几何中的一个重要内容.虽然在许多教材中给出了求解公式和公式的推导过程,但求解公式很难记忆,且在实际求解过程中计算量也很大,利用推导公式的方法也相当复杂.通过实例,给出了几种求解两异面直线间的距离和公垂线方程较为直观和简单实用的方法. 相似文献
476.
本文讨论了轴承检测原理,提出了减少测量原理性误差的测量方法,以改善仪器的测量精度,并简要地介绍了所研制的具有信息处理功能的智能化轴承检测仪的结构和原理。 相似文献
477.
壮族摩教文化探析 总被引:1,自引:1,他引:0
何正廷 《文山师范高等专科学校学报》2005,18(1):10-16
摩教,是壮族先民创造的传统宗教,由布摩传承。摩教崇拜创世神布洛陀为至上神和教主;有整套的法事仪式和相应的经书。摩经是壮族先民企求借助神力来协调人与自然、人与社会、人与人之间的关系以及祈求生存和发展的宗教典籍,折射着壮族的社会发展历程,对研究壮族古代社会经济、文化及道德观念具有重要的历史价值、文化价值和科学价值;摩经中的三元(天、地、水)说是壮族传统的宇宙结构观念,至今仍在民间广为流传;摩经中的公(雄)母(雌)观则是壮族认识世界最基本的哲学思维方式。布摩还以古老的鸡卜作为人神沟通的中介加以广泛应用,并将鸡卜预测与物候历算结合在一起,发明了多功能的骨刻历算器———“甲巴克”,他们经常用它计算日子,预测吉凶,从而使摩教显得更加凝重而神秘 相似文献
478.
孙建华 《大庆师范学院学报》2005,25(1):95-97
本文叙述了黑龙江省新世纪高等教育教学改革工程项目《高校英语专业学生语音过关改革实施方案》形成 的客观原因,意义,宏观方案,微观实施,数据分析,及问题思考。 相似文献
479.
赵晓芳 《科技情报开发与经济》2005,15(11):184-186
根据水力学渗漏分析计算并结合缺陷检查的情况,确定出具体的渗漏部位,然后采用合理的方法进行相应的渗漏缺陷处理。从渗漏处理的效果可以看出,经过处理渗漏量明显减少,效果显著,可见渗漏分析的结论是正确的,采用的方法是可取的。 相似文献
480.
新的知识观课程观与大学教育教学改革 总被引:1,自引:0,他引:1
杨杏芳 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2005,(5):107-111
当代人类文化正经历着从现代科学知识型向后现代文化知识型的转变,由此催生出新的知识观与课程观.立足于这些新的知识观与课程观,分析现代大学专业教育存在的问题,探讨进行相应的大学专业教育教学改革的具体措施. 相似文献