明清拟话本小说中的贞节烈女形象及其类型研究

在明清拟话本小说中，几乎随处可见贞节烈女形象，对如此庞大的形象群进行分类就需要一定的分类标准。以身份作为分类标准，贞节烈女形象可以分为贞女形象、节妇形象和烈女形象；以守贞程度作为分类标准，则可将其分为传统贞节观下的贞节烈女形象和变通贞节观下的贞节烈女形象。     

国内科学文化研究与欧美后SSK“科学的文化研究”之比较

国内的科学文化研究是在不改变科学的客观性、真理性和表象论的前提下,把科学作为一种文化现象和文化过程来研究,可划归为大众理解科学的科学传播视域。欧美后SSK的科学的文化研究是SSK从科学的社会研究扩展到科学实践的文化研究,是从科学知识的社会建构论转向科学实践的文化建构论,是对科学客观性和表象论的进一步背离和消解,强化和放大了各种异质性文化因素对制造科学的作用;背离了科学家的真实立场和科学的核心问题,成了反科学的帮凶,不会结出真正的果实。二者在研究内容、方法、理念和科学观上是根本不同的,他们都有自己亟需解决的问题。     

毛泽东实践观与当代大学生思想政治教育

社会实践是大学生思想政治教育的重要途径，运用毛泽东实践观指导大学生社会实践有重要意义。立足毛泽东实践观，从大学生思想政治教育的角度审视大学生社会实践的内涵、意义和任务；从思想政治教育手段、可接受性等多视角挖掘大学生社会实践的思想政治教育功能。     

力量、知识与智慧——论严复科学观的三重维度

中国科学近现代化的直接肇因在于西学东渐过程中西方科学文化的输入。在这一特定历史时期中,严复作为清末民初一位重要的启蒙思想家在传播西方科学文化方面做出了显著贡献,并形成了主题明确、层次清晰的科学观内容,鲜明地表现出力量、知识与智慧三重维度。严复科学观具有重要时代价值,在一定程度上为科学本土化实践起到了清扫观念障碍,奠定思想基础的作用。     

马克思科学观的实践性探析

马克思科学观是在实践基础上建构而成的,因而实践性一直贯穿其科学理论建构的始终。本文以《1844年经济学哲学手稿》为主要的分析文本,从马克思科学观的存在论基础、生成论基础以及价值论基础三方面进行分析阐释,力图全面论证实践在马克思科学观建构中的地位和作用。     

客车柱面风窗设计

推导出客车柱面风窗数学模型，并介绍了展开图、样板图的数学模型，实现了计算机辅助设计和绘图。     

对我国体育志愿者组织激励机制的探析

随着体育事业的发展,体育竞技事务越来越频繁,使体育志愿者的需要量逐渐增加。体育志愿者事业的可持续发展,需要构建相应的激励机制,从而使我国体育事业得到和谐发展。本文通过运用西方激励理论和马斯洛需求层次理论,对体育志愿者组织发展的激励机制进行了分析和探讨,并建构了促进我国体育志愿者组织发展的激励机制体系。     

美国基督教长老会的传教活动对赛珍珠创作的影响

作为美国南长老会传教士一员，赛珍珠尽管对海外传教活动心存疑虑，但她的创作却与之有着千丝万缕的联系。传教活动让赛珍珠认识了中国，影响了她的多元文化观的形成，并使她一生都持有宗教宽容的立场。     

基于视域剔除和图像缓存技术的复杂场景快速绘制方法

结合基于场景图构建的虚拟场景和仿真应用的特点,提出了一种基于视域剔除和图像缓存技术的复杂场景快速绘制方法。此方法能够有效地解决图像缓存算法中,由于未考虑视域不可见剔除,而造成的绘制元素复杂度计算偏差引起图像缓存误判断,从而降低绘制效率的问题。另外,通过对图像缓存有效性的判断,可以简化视域不可见剔除的判断,提高绘制效率。     

可持续发展观:超越中心思维模式的系统和谐观

中心思维方式具有内在缺陷和悖论性，缘于人们对人与自然关系认识的蒙蔽。应时而生的可持续发展观体现着现时代思维方式的深刻变革，超越了以人为中心或以自然为中心的两种中心思维方式的认知话语，表明了对人与自然相互制约和共生性存在的深刻把握，体现了系统思维方式下对生态和谐的追求。