《宋元学案》成书经过、编纂人员与版本存佚考

在王梓材、冯云濠《宋元学案考略》的基础上,就《宋元学案》的成书经过、编纂人员、版本存佚诸问题作出补考。     

谈海明威短篇小说的艺术魅力

从海明威作品中的“迷惘”主题、硬汉式主人公、冰山风格等方面探讨了其短篇小说经久不衰的艺术魅力。认为海明威在他的作品中尤其是他的短篇小说中,准确生动地把握了时代的特征和精神状态,真实、客观地再现了生活的本来面目。     

对读者丢失图书馆成套多卷书赔偿问题的思考

现多数图书馆规定丢失套书中部分册按整套书价格赔偿，赔偿后不得索取未丢失其他册。原因是套书具有各册共同记载某一知识体系且出版社多成套销售的特点，并有不再版重印使图书馆无法重置的可能。但如按整套书价格赔偿，其未丢失的其他册应归赔款者所有。如图书馆想拥有未丢失各册所有权，不应让丢失套书部分册者按整套书价格赔偿，可按丢失套书每册高于普通单本、部分册少于整套、册数少者低于册数多的赔偿额度的原则处理。     

萍乡谱牒又见文廷式佚文

近调查萍乡谱牒,又发现文廷式佚文三篇:上栗县赤山石观泉高阳许氏续修族序一篇,撰序1903年;彭高镇萧氏续修族谱思尧公像赞一篇,见刊其族谱为1933年;芦溪县茅店摩高岭刘氏续修族谱序一篇,撰序1899年。三篇佚文全系文氏手书楷体刻版,连同笔者前几年调查萍乡谱牒所发现的四篇文氏佚文,见萍乡谱牒之文氏佚文已达七篇。     

析《三四郎》中的迷羊意识

《三四郎》中主人公三四郎是一位由乡下到城市求学的人，旅途的开始、在东京的所见所闻，都给予他思想上的强烈冲击。长期生活在乡下所造成的思维模式和到东京后一种近乎现代式的文明冲击使三四郎内心发生着微妙的变化。本文拟通过对三四郎心理变化的描写指出其处于多种文化冲击中内心的混沌，并结合当时日本的社会环境，进一步分析《三四郎》中夏目漱石对于当时日本社会所充斥着的迷羊意识的思考。     

青少年价值观在电视娱乐节目中的迷失与重塑

在当前的电视娱乐类节目中,低级庸俗、竞相模仿、粗制滥造、商业炒作充斥其间,节目中价值取向的偏离和价值观的迷失,对青少年产生着严重的误导,亟待我们以理性的态度来审视当前的电视娱乐节目,并通过打造健康的节目形象、集结各种教育力量、激励学生广泛参与活动等,以积极向上的价值导向来启发、育化当代青少年。     

漾濞彝族的招魂风俗

充满神秘色彩的彝族招魂风俗,吸引着世人的眼球。具体到漾濞彝族,其招魂风俗的起源一般认为是影子与梦境,这两种说法很具有代表性。在此基础上,漾濞彝族的招魂风俗的形成原因在于永生信仰的挫败。招魂在于失魂,失魂由一些事象显示,招魂的形式是招魂的关键,因此,失魂表现与招魂的形式是招魂风俗的两个重要部分。     

新时期女性文学性别意识探微--李宇春走红现象的反思

面对强大的男权社会的对垒,女性性别意识在历史和残酷现实竞争中不经意蜕变雄化,性别迷失。文学是人学,在新时期女性文学的影象中,女性文学在女性主义高涨的浪潮里,同样返照着女性自救征途上无法避免的男性化倾向。其现状源于沉重的“第二性”历史和四面楚歌的残酷现实,而女性文学真正意义上的解放必然是摆脱男权意识和男性性别参照,认识自我,认识人类已有的文明和秩序,寻求与外部世界抗争和合作的勇气,寻找女性真正意义上的生命本体回归。     

林景熙佚文《春声君传》

宋末受国诗人林景熙，其托物言志的讽谕小品也很特色，新发现的佚文《春声君传》就是一篇难得的佳构，从中可见作者的高风高节。     

"失乐园":人与自然的背离——沈从文小说中的生态哲学意蕴

沈从文,是一个有着浓厚的自然崇拜情结,把"人与自然契合"美妙和谐的生存状态作为最理想的"人生形式"的作家。面对"文明与自然"、"文明与生态"二律背反的现实,在小说创作中向我们展现了一幅幅人与自然日益疏离对立、生命本性失落和生命力萎缩等生态病症的"失乐园"景观,流露出深沉的生态危机意识和忧患情怀。