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951.
~~泉州之元明清文学研究@陈忠义$泉州师范学院中文系!福建泉州362000
@何新所$南京大学中文系!江苏南京210093~~~~①[清]《惠安县志》(二)第90页,福建省惠安县地方志编篡委员会办公室1985年重印。
②[清]周学曾等编.《晋江县志》(上).第88页~~ 相似文献
952.
彭奕欣 《北京师范大学学报(自然科学版)》1987,(3)
本文从几个方面分析了陈桢对中国生物学史的贡献及其研究的特色和风格,表明他作为中国生物学史这门学科的奠基人是当之无愧的. 相似文献
953.
孙广才 《宝鸡文理学院学报(自然科学版)》2003,23(4):262-265
《易学启蒙》是南宋思想家、哲学家朱熹(1130-1200)的一部“象数”学代表著作,其中蕴含着丰富的数学思想和数学史料。通过深入地考究与分析,发掘、总结了其中关于组合数学,二进制等方面的数学模型和数学史料,并对这些史料在数学史上的价值和意义进行了分析与评价。 相似文献
954.
黄也如 《芜湖职业技术学院学报》2002,4(3):70-71
邓小平理论是马克思主义与当代中国革命实践的结合,中学历史教学渗透邓小平理论是思想教育的需要,是历史教学的需要和正确认识的需要。 相似文献
955.
本文就中国近代体育史人物评价的意义、标准作了一些讨论并就如何历史地、客观地、实事求是地评价.那些对近代体育产生影响的人物提出几点看法和意见,其目的是为了更好地开创我国社会主义体育新局面起了借鉴作用. 相似文献
956.
高中历史教学要依托课内、延伸课外,达到培养和提高学生素质的目标。教学中应抓住教材的“根”,瞄准延伸的“靶”,选好延伸的“材”,拓宽延伸的“路”。 相似文献
957.
陈平 《大理学院学报:综合版》2006,5(11):38-41
经济伦理学,是市场经济条件下经济学和伦理学的双向交融。在古代的人类知识与智慧学说中,保持着经济与伦理原始样态的自然结合。现代经济伦理学是伴随着现代市场经济的发展,特别是经济全球化的发展而发展起来的。在当代中国,经济伦理学的兴起,特别是科学发展伦理的提出,既是我国社会转型和经济转型对伦理的要求,更是我国社会主义市场经济发展和完善的迫切需要。 相似文献
958.
959.
马克思主义历史观与人道主义历史观主要在四个方面存在着根本不同:观察社会历史现象的出发点不同;研究历史的归宿点不同;研究社会历史和人的方法及得出的结论不同;本质特征不同.通过比较,可以清楚地看到,人道主义历史观根本达不到科学,或者从根本上说,不能作为科学的历史观出现;而马克思主义的唯物史观才是真正科学的历史观,是人们认识社会和改造社会的巨大思想武器. 相似文献
960.
毛泽东文艺思想和西方马克思主义文艺理论都坚持马克思主义“元典”精神。但二者存在的环境不同,在对马克思主义思想和方法运用的侧重点、具体的观点、概念范畴、话语系统、运行的方式和所处的地位等方面都不同。 相似文献