民主的悖论--对法国福利制度的思考

法国是一个高福利的国家,高福利制度为法国人民提供了保障,但也有不少弊病.它造成产品的高成本和国际竞争力的降低,从而使法国经济陷于长期的不景气状态,并且出现了高失业率.同时,福利经费也赤字累累,难以为继.但在法国现行的政治体制下,高福利制度难以进行根本的改革,消除它的弊端,这是我们必须引以为鉴的.     

一种氏族民主制与两种人类文明——路易斯·亨利·摩尔根《古代社会》读后存疑

美国人类学家摩尔根的人类学巨著《古代社会》是一本影响至深至远的经典之作，作者在该书中力图考证早期人类的氏族社会中存在着民主的传统，并以所有民族并无优劣之分的前提向读者说明：人类的各种主要制度特别是宪政文化中的民主精神来源于氏族社会，并一脉相承有迹可寻地延续了下来。然而事实是东西方两种文明以几乎截然不同甚至相反的途径发展下来而形成了两种差别很大的文明形态。在摩尔根的书中谈到即将跨入文明社会的高级野蛮社会时，古希腊与古罗马成为了唯一被选择的例证，对于东方各民族的发展轨迹摩尔根却涉及甚少，东方文明中的君主专制体制沿续千年的事实在文中也找不到任何解释，这是一个令人存疑的问题。     

邓小平关于克服官僚主义的若干思考

邓小平作为中国共产党第二代领导集体的核心,对于官僚主义问题十分关注。针对官僚主义这一痼疾,他系统、全面地提出从发展生产力、改革政治体制、加强思想政治教育、发展教育科技文化等四个方面加以克服,为我们探索克服官僚主义提供了锐利的思想理论武器。     

十七大前瞻：扩大党内民主的核心价值诉求

扩大党内民主是十七大的核心价值诉求。党内民主已成为党的监督制度:以党内民主带动人民民主,是中国推进政治体制改革的新思维;加快民主进程要走群众路线,以巩同党的执政根基;完善党自身的民主制度建设,以程序民主保障制度民主、政治民主的真正实现。     

论"党内民主是党的生命"

“党内民主是党的生命”这一科学论断是我党历史经验的总结,发展党内民主能够推进人民民主建设,能最大限度地调动全党的积极性、主动性和创造性,能有利于防治腐败。党内民主关系到党和国家政治生活的全局,关系到党和国家事业的兴衰成败,它是建设有中国特色社会主义、全面建设小康社会的政治保障。     

邓小平"一国两制"方针的民主精神

邓小平同志提出的“一国两制”方针是实现祖国和平统一的基本方针．“一国两制”方针在其提出、发展和实施的整个过程中,处处充满民主精神。首先,在其提出的过程中,中国政府充分考虑了台、港、澳的历史和现状,正如邓小平同志所说：“‘一国两制’是从中国实际提出的。”其次,在其发展过程中,即在以“一国两制”方针和平统一祖国的过程中,中国政府给与台、港、澳同胞广泛的参与权,广泛听取包括台、港、澳同胞在内的各界人士的意见,集思广益,从而制定了特别行政区基本法,并成立了以港、澳代表为主的筹备委员会,同时充分尊重台湾当局的地位和作用。再次,在其实施过程中,即以“一国两制”实现祖国统一后,台、港、澳人民不仅享有高度自制权,还可参与国家管理和国际事务。总之,“一国两制”方针为“民主”一词注入了具有中国特色的崭新内容。它顺应民意,得到人民的坚决拥护。     

原作、复制品和知识民主

表现原作的理论优点和价值在于,它不仅仅考虑艺术作品的本身性质,还进一步把艺术作品关联到艺术作品框架之外的世界之中。复制是一种对原作的解释,它的出现有利于对艺术作品进行审美解读和研究。复制的出现其实就是一种知识民主,让众人可以平等地分享与获取知识。     

外语教学呼唤民主

本文提出在外语教学中要通过转变教师教学观念,努力融洽师生关系,在教学过程中体现以学生为中心,教学评价民主化,走出外语教学民主化的误区以实现外语教学民主。     

德沃金的民主观

民主是现代国家普遍选择的政治制度，但民主的多数统治原则对少数人权利的侵犯而引发多数暴政的危险也可能对民主自身造成损害，从而妨碍政治平等的实现．德沃金的政治平等理论否定多数至上主义的合法性，提出真正实现平等关切的民主应是合宪性的民主和依赖式的民主，德沃金给多数至上民主的替代方案是合伙制民主．     

Community Organizations in Venezuela: Toward the Disintegration of the Modern State and the Emergence of a "Community Organized" Society?

This paper argues that Venezuelan community organizations (COs) are playing a substantial role in the building of a new social order in which elements such as rights, equity, and justice are being displaced from a universal narrative toward more local narratives. This displacement is enwrapped in a discourse on the political participation of citizens in the running of public affairs, which implies a redefinition of the role of COs and the state beyond the usually accepted sphere of COs. The need to unfold the sense of COs thus becomes paramount for understanding our present and its current manifestations of an epochal change.