从招隐诗看晋代文人隐逸思想的变迁

招隐诗在晋代诗坛的昙花一现与晋代政治现实、文化思潮和文人心态都有着密切的联系,其中玄学的兴起和发展对招隐诗的影响更为明显。招隐诗思想内容的发展变化更体现了儒学对士人影响逐渐衰微、玄学影响逐渐扩大的思想变化轨迹,对我们了解隐逸思想的发展有一定的帮助。     

宝鸡文理学院核心作者论文统计分析——以Web of Science数据库为例

摘要：目的研究Web of Science（WOS）数据库收录宝鸡文理学院的核心作者论文（收录量）35篇）,通过分析比较,寻求共性与差异,为科学研究管理与评价提供参考。方法以WOS数据库为例,对于宝鸡文理学院入选作者中,论文被收录量超过35篇的核心作者进行统计分析,研究其各自的特色。结果1981-2011年年底,WOS数据库累计收录宝鸡作者论文574篇,其中收录量在35篇以上的作者5人,宝鸡71信箱ZHOUL（周廉）名列第一名,有61篇论文被wos收录;第2-5名全部来自宝鸡文理学院,分别是LI ZX（李宗孝）排名第二（45篇）、YANGDS（杨得锁）、YANGZY（杨子元）以及ZHANGXL（张新利）分别被收录39篇、37篇和36篇。YANGZY被引文献比例较另外3位作者更高;被引频次是另外3作者的1．3倍左右。YANGZY不仅是宝鸡文理学院的高引作者,而且也是宝鸡地区的高引作者。结论高产作者不一定就是高引作者。核心作者在未来更应该注意高产与高引的同步发展和协调发展,在研究方向方面为宝鸡文理学院乃至宝鸡地区起到引领作用。     

大理学院医学专业贫困生与非贫困生心理健康状况调查分析

目的：调查了解大理学院下关校区医学专业贫困生与非贫困生的心理健康状况。方法：采用分层随机抽样方法,运用SCL-90症状自评量表对下关校区在校各个专业、各个年级不同性别的贫困生与非贫困生进行测评。结果：贫困生与非贫困生在总分、平均分、躯体化、人际关系敏感、恐怖等因子的差异具有统计学意义,且贫困生各项统计指标均高于非贫困生。而强迫症状、抑郁、焦虑、敌对、偏执、精神病性、其他等因子的差异无统计学意义。结论：贫困生心理健康部分的指标测评分值偏低,其心理健康水平可能与家庭情况、性别、专业、年级等因素有关。     

明末清初才子佳人小说美学特征及成因

从美学内容、表现方法等方面论述了明末清初才子佳人小说美学特征以及审美情趣的裂变对才子佳人小说创作所起的作用。     

从"二拍"看晚明"贫士"的生存状况

凌濛初的"二拍"是话本小说的杰出代表,全面展示了那些未取得功名、又乏经济来源因而陷入生活窘境的"贫士"的生存、婚姻、仕进各个方面的生活困境,真实地反映了晚明时期这一特定阶层对义的背弃、对利的追求,对商人的鄙视以及对与商贾联姻的渴望.     

秦始皇焚书与隋文帝废学

秦始皇焚书与隋文帝废学是中国古代教育史上颇具影响的事件；对于秦始皇焚书，历史早有论定，而对于隋文帝废学则各有评说；只有深刻透视中国古代皇权的合法性与合理性之关系，立于思想话语权力与政治话语权力的斗争和融合的视界，才会在历史事件的比较中创获启迪。     

论男性文士和女性优伶的文化交游

中国男性文士的权力渴求中,都包含着性的因素,而当被权力系统所边缘甚至驱逐的情形中,男性文士大多会产生一种替代性的性的要求,以应证自身一种虚幻的性权力,女性优伶由于独特社会存在状态,自然成为男性文士性权力的一个重要替代对象,从而构成两者之间的密切交往关系,而且,颇含一种文化意味,或聚宴品艺,或作词相赠,或传播诗赋,甚至产生爱情佳话,形成一种男性文士和女性优伶的精神互慰关系,共同抚平遭受挫折和压抑的内心伤痛。     

海外人类学者对大理的研究

本文对海外学者以大理为田野背景进行人类学研究的几种有代表性的论著予以评述,分析其主要内容、研究方法和理论价值。指出人类学以大理为田野工作背景的文献,应放在“非大理”的视野中解读,才能理解作者的用心,客观评价其理论贡献。     

冲破文言秩序的罗网——兼论五四学人的全面反传统态度

语言秩序与民族精神应该是互动的 ,而远在“五四”时期之前 ,文言秩序已获得了一种鲜明的制度性特征 ,成为民族精神的禁锢。它剥夺他人说话的权力 ,排斥他种对世界的解释。五四学人所做的工作就是以全面反传统的态度 ,从语言批判到文化反抗彻底打破文言秩序 ,充分释放民族精神     

现阶段高校贫困生问题的多维思考

我国正处于和谐社会建设的关键时期,高校贫困生问题越来越引起国家和社会的高度关注。通过对影响高校贫困生问题解决的因素分析,进一步从国家政策、高校资助、社会责任、家庭保障和贫困生自身等方面探讨解决贫困生问题的出路。