高职贫困生心理健康、幸福感及防御方式的特点

采用SCL-90、总体幸福感量表（GWB）、防御方式问卷（DSQ）,辅以访谈法对162位高职贫困生的心理现状进行调查。结果表明,贫困生SCL-90量表各因子得分均低于非贫困生,幸福感量表总分高于非贫困生;贫困生较非贫困生更多采用升华、否认两种防御机制。     

《儒林外史》中的小人物胡屠户

《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的讽刺小说,是一部批判现实的杰作。它通过众多的人物形象抨击了八股取士科举制度的罪恶,科举制度所造成的“功名富贵“热像病毒一样在整个社会流传扩散,毒化了人们的灵魂,浸染了社会风气。作品中的小人物胡屠户的身上表现了时代的折光,透露出强烈的时代气息,作者以敏锐的艺术眼光捕捉人物最富有个性特征和典型意义的语言行动,刻划了一个自私至极、势利透顶、庸俗愚昧的小市民形象。     

国内学者关于慈善教育研究综述

在我国,慈善教育是一个具有广泛研究空间的领域,理论上,慈善教育作为提升公民素质的重要组成部分,对其理论体系的探讨研究,有助于我国公民理论体系教育的完善;实践上,我国的慈善事业还处在发展阶段,公民的慈善意识和社会的慈善文化氛围还比较薄弱,慈善活动的成效与国外相比显著低下。因此,适应时代的要求,在加快慈善教育理论的研究基础上,全面和快速推进青少年慈善教育的进程。     

《宛如约》：男权社会下文人的幻想表达

古典小说《宛如约》作为明末清初的才子佳人小说之一,其所描写的女性才貌兼备,能主动寻找自己可托付终身的才子来作为丈夫。这些其实都是男权社会下文人的自我幻想表达。同时,其所涉及的婚姻由多妻制对妻妾制的代替,也不过是文人自己编织的美梦,是根本不可能实现的。     

开县的山区开发与经济振兴

着重探讨了在“三效统一”及“生态经济学”原则指导下,开县山区资源的合理开发与经济振兴;找出了贫困山区资源优势与低水平的初级开发共存的基本特点;进而指出了既能促进尽可能快的经济复苏,又可保持生态环境系统良性循环的途径以及一些有关的政策问题.     

深度贫困村联团村脱贫攻坚的困境与对策

深度贫困村联团村脱贫攻坚面临人才匮乏、产业发展缓慢、基础设施缺乏和公共服务不到位等现实困境.吉首大学在2015-2017年驻村帮扶联团村的实践中,通过抓规划引领、提人力素质、破基础瓶颈、兴特色产业、补公共服务、强基层组织和美人居环境等对策,使联团村人均纯收入从2014年的2 000余元增加到2017年的1万余元,贫困群众“两不愁、三保障”水平显著提高,2017年实现了整村脱贫退出.     

论“士”的精神与大学生人格修养

[]?“士志于道”是“士”精神内核的高度概括.“士”禀赋着鲜明的人格特征,如好学乐道、律已修身的“内圣”诉求,天下已任、民胞物与的“外王”理想,当仁不让、浩然正气的主体意识,和用行舍藏、中庸乐和的处世态度等.大学教育应当自觉继承先贤的优秀思想文化,并内化为大学生的内在素养,将既有助于青年成人成才,又有助于民族文化的传承与创新发展.     

论男性文士对待女性优伶双重人格的精神分析

中国男性文士对待女性优伶,往往表现出一种分裂的双重人格特征。它包含着深刻而又玄妙的中国文化精神意义。由于男性文士身兼多种社会身份,使男性文士的每一种社会身份都是不纯真的,甚至穷则屈原,达则范进,构成了一个独特而又普遍的精神图谱。在处理与女性优伶的关系上,男性文士就不可能单纯从自然性别和社会性别出发,而必然涉及到社会身份的多重基体,乃至产生一种“摆弄”关系,一方面视之为情感和欲望的寄托对象,另一方面又持有戒备的理性情绪,既施之以诱惑,又缺乏真情的投入,男性文士对待女性优伶也就建构了一种表演性质的面具人格。     

民族院校贫困生问题解决途径新探

分析民族院校贫困生问题及其成因 ,对新形势下民族院校贫困生扶贫济困工作的目标、机制和措施提出新的思考。认为要解决好民族院校贫困生问题 ,必须改变济困理念 ,提升济困目标 ,在济困方式上应尽快实现以国家助学贷款为主的资助体系 ,同时要把经济资助与智力资助相结合 ,这样 ,才能全面提高贫困生的素质     

民国学者对职业补习教育的理论研究

该文在简要介绍民国时期职业补习教育研究著作的出版情况之后，对民国学者对职业补习教育的研究成果进行梳理，认为他们的研究主要集中在三个方面，1。职业补习教育是一种怎样的教育，为什么要办理职业补习教育；2、如何设置并组织职业补习教育的教育教学；3、职业补习教育采取哪种入学制度，如何加强与职业界之联络，他们丰富的理论见解对今天的教育发展有重要的历史启示。