民间对日索赔与东亚和谐

亚洲民间对日索赔,是亚洲各国日本侵略战争的受害者及其遗属,以法律为武器、通过诉讼的方式要求加害方承担战争责任并进行谢罪赔偿的正义行动。日本政府顽固地拒绝向受害者进行道歉和赔偿,不仅与其追求的"正常国家"的目标背道而驰,还把其降为政治上的二流国家。在对日索赔过程中,亚洲正义和友好人士的积极合作,已经成为民间外交的重要组成部分。日本只有妥善解决战争受害者的赔偿问题,与受害民族达成谅解与和解,才能促进东亚和谐社会的早日形成。     

发展中国家社会经济发展观的历史演进

二战后,发展中国家对社会经济发展的认识经历了从单纯经济发展到追求经济社会全面发展,从短期发展到谋求可持续发展,从以物为中心的发展到以人为中心的发展这样一个发展变迁过程。中国作为最大的发展中国家,在新的历史时期提出科学发展观,丰富了发展中国家的社会经济发展理论。     

英美意识流小说产生的基础

指出意识流小说是现代主义小说中最具特色的一种。认为它是在特定的社会历史条件下,西方哲学与现代心理学发展的产物。     

虚拟技术在道德教育中的运用

利用一般的虚拟技术以及虚拟现实技术，人们可以构建伦理训练的虚拟环境。在这样的虚拟环境中，人们可以设定各种各样的伦理关系、日常生活中可能发生的形形色色的道德难题。与传统的道德教育相比较，借助于虚拟技术的这种新型的道德教育方式可以产生更好的效果。     

虚拟空间物体碰撞检测的一种算法

在虚拟现实技术中，人与虚拟空间物体的碰撞检测是非常重要的研究课题之一，由于空间物体结构的复杂性和碰撞响应的多样性，故找出一种通用检测算法是极为困难的，本文针对飞机机舱内的可操纵物体：天关、按钮、油门杆、停车杆等，实现了一种实时精确的碰撞检测算法。     

虚拟认识论与有关意义的女性主义诠释

菲勒斯逻各斯中心主义中,意义建立在排斥的基础上,这种根源于二元认识论中主客体对立的意义生产构成了女人和其他少数族裔被边缘化的基础,因此受到女性主义的质疑。后者建构了“神圣”的理想,这种理想由于虚拟认知的促进将会早日实现。     

《十七史商榷》史评问题新论

在分析考察王鸣盛《十七史商榷》中史论的性质和数量的基础上，认为《十七史商榷》是一部著述思想和著述体例存在矛盾的史考类著作。分析了《十七史商榷》中史评产生的原因，并对《十七史商榷》中的史评作了新的评价。     

现代派表意型小说的艺术特征

表现主义小说、存在主义小说、荒诞派小说和黑色幽默小说等着重表现作者对社会人生的感受和解悟,具有明显的“表意性”。表意的主观性和抽象性导致小说偏向表现“形而上的现实”。表意的抽象性导致小说艺术世界的虚幻化。“表意”具有神秘色彩,带有“启示录”意味。     

多功能集成式运动仿真系统的研究及其实现

提出了一种智能综合运动仿真系统的新模型，研究了软硬件以及网络平台实现的具体方法，给出了已实现的部分实例。该系统利用复合接口超大屏幕投影仪，仿真体育场，无线图像传感器，主机控制系统，语音识别芯片，配套系列运动器材及安全防卫装置，实现了集家庭影院、室外各种不同运动项目和网络于一体，具有“多归一”和“一分多”的独特优势，可扩展性强。它也有效解决了传统运动模拟系统无法实现多运动项目兼容的问题。     

西方媒介效果研究的历史考察

20世纪，传播学在美国诞生，传播效果的研究成为传播学的一个重要领域。而我国自20世纪80年代引进传播学以来，对传播效果的研究以引进和介绍西方效果理论为主，而对该体系的根源和发展缺乏宏观和深入的梳理和思考。从19世纪美国社会大移民开始，到20世纪70年代为止，把不同阶段的媒介效果理论放到具体的社会语境中，阐释每个典型的历史阶段的政治、经济、科技和文化思潮对媒介效果理论研究的影响，是有意义的。