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民间信仰有很强的现实性,从其庙宇神灵的设置、相关的特色传说以及其庆典活动等无不鲜明地体现出来。民间信仰的现实性多以庙宇为主体,为保证香火的兴旺,它必须有关于本庙神灵灵验的传说;它也会尽量迎合信众的需要,满足信众的功利性。 相似文献
176.
大学生思想政治教育的特殊性 总被引:1,自引:0,他引:1
韩萍 《鞍山科技大学学报》2007,30(6):631-634,639
经济的发展和社会的进步,社会生活的多元化对思想政治教育提出了新的的要求。大学生的思想政治教育必须满足个性发展的需要,实现对现实政治的认同,具有鲜明的针对性以及加强思想政治教育环境的整体性。 相似文献
177.
倪玲颖 《江西科技师范学院学报》2007,(6):90-94
法国新小说作家阿兰.罗伯—格里耶(Alan Robbe-Grillet)对中国新时期作家余华80年代后期的先锋小说创作有着很大的启发,余华至少在两个向度上受到了罗伯—格里耶后现代主义小说观的影响:第一是背叛传统现实主义,对认识论和本体论提出怀疑,建立属于自己的精神真实观;第二是质疑传统文学中人的中心地位,学习罗氏的物化叙事,并将其"视觉净化"理论拓展到其他感觉领域。在借鉴罗氏叙事理论与技巧时,余华表现出选择上的主动性,没有盲目追崇和机械接受,而是对其作了相应的变通和移植,去除其不合理的成分,融入了富有本土色彩的内容,建立起自己的精神乌托邦。 相似文献
178.
艺术态度世界这一概念的提出,注意到了艺术自身的独立性,有利于艺术自身的健康发展。然而,艺术尽管有自身的自律性,但它终究还是来源于现实,它在吸收现实的养料的同时突显自己。当我们遨游在艺术世界中的时候,能从中反身观照到现实这一背景性存在,因此,艺术态度世界尽管自由,却又不得不忠实于现实世界。 相似文献
179.
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马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中,明确提出了“新唯物主义”概念,这里的新唯物主义用什么称谓来称呼,长期以来,国内外哲学界分歧很大,争议颇多。在马克思主义哲学形成和发展过程中,它的创始人和后继者,曾经赋予新唯物主义不同的名称,例如,“辩证唯物主义”、“辩证唯物主义和历史唯物主义”、狭义的“历史唯物主义”、“实践哲学”、“实践唯物主义”等等。而其中真正能够体现马克思哲学本质特征的是以物质实践为基础的“实践唯物主义”。 相似文献