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141.
142.
侗族歌谣艺术源远流长。在分期断代问题上,《侗族文学史》的划分方法顾及了文明进程的时间性则疏离或简略了空间性,即仅倚重历时性(时间性)意义上的"蒙昧→文明"认识套路与思维定势,在编写体例、书写模式、价值理性的把握上,强调民族艺术与主流艺术的对接与保持一致,留下了民族性诉求及"原生性"地缘体认特征得不到凸显甚或缺失的遗憾。这篇文章则以具有民间"诗史"和"诗论"品格特征的"养心"论的形成轨迹为依据,即依据"工具性功能→伦理性功能→审美性功能"的形成过程,把侗族歌谣艺术的历史源流与演进轨迹分为"原始文化时期、古代文化时期和泛历史文化时期"三个阶段,并作了相应的描述与梳理。依据的立足点在于认为一个民族的原生性文化存在,有如人类学家怀特所说的乃是一种"空间—时间实在过程","受着三维空间和一维时间制约。"由于持论的逻辑基点不同,结论自然"背离"了《侗族文学史》的分期断代说。 相似文献
143.
周义颦 《科技情报开发与经济》2009,19(15)
采用定量分析方法对1980-2008年我国河西历史人物研究论文发表的年代分布、期刊分布、作者分布和历史人物研究情况进行统计分析,以便全面了解河西历史人物的研究现状和研究成果. 相似文献
144.
自动导引车系统关键技术的研究 总被引:1,自引:0,他引:1
提出了一种改进型电磁导引技术方案,该方案使自动导引系统的核心部分-路径规划算法及程序得以实现,分析及实验结果证明,该项技术是可行的,并且具有极高的经济性。 相似文献
145.
146.
戴安·米勒 《西北师范大学学报(自然科学版)》2007,43(2):105-109
通过对100多年来美国学校数学课程演化的分析与思考,旨在提供一种认识美国数学课程的历史观,并从中窥探美国数学课程演化的艰巨性、曲折性和发展性,以启示如何更有效地进行数学课程改革. 相似文献
147.
严考亮 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2007,(10):80-83
回顾了在"文革"后邓小平刚恢复工作不久,毅然作出恢复高考的决策的历史背景和作出恢复高考决策的经过。从恢复高考是全党、全国思想解放,拨乱反正的先声;使一个通过公平竞争改变每个人命运的时代到来;推动了"尊重知识,尊重人才"作为社会主流价值观的确立;使唯"家庭出身"时代的结束等方面论述了邓小平作出恢复高考决策的历史意义。 相似文献
148.
149.
《三国志通俗演义》是明清历史演义小说的开山之作和最重要的代表作。受其影响,明清时期历史演义小说繁荣兴盛,并在艺术形式、创作方法、思想倾向和人物描写方面,表现出一些共同的创作特点:章回体的艺术形式;以实为主、虚实结合与崇实翼史的创作方法;宣扬儒家学说的思想倾向;理想化与类型化的人物形象。这些创作特点的形成有其特定的历史、文化及思想原因。 相似文献
150.
历史观是陈独秀历史哲学的主体内容。他虽无专著或专文论述历史观问题,但从散见于他的许多文章、演讲、书信中的论述来看,他的历史观,不仅脉络清晰、内容丰富,且有相当的理论深度。从纵向看,他的历史观经历了从早期进化史观向唯物史观演进的历程,具有明显的阶段性特点。 相似文献