罗尔斯公共理性思想探析

罗尔斯的公共理性思想要求人们只能根据所有公民都能合理接受的理由来进行基本政治问题的讨论,从而在多元价值观之中凝聚政治共识.通过检视罗尔斯提出的公共理性理念,探究其实现路径,对于我们把握他的政治自由主义思想有所裨益.     

马克·吐温《狗的自述》中理性与人性主题探讨

马克·吐温的短篇小说《狗的自述》以第一人称讲述了我和格莱一家的纠葛,折射出人性与理性相抗衡的过程。格莱先生代表的科技理性战胜了我代表的人性,正式宣告了人类由人性向兽性的堕落。     

萍乡方言词汇的理据分析

方言之间的差别不仅表现在语音上,同样也表现在词汇上,各种方言中都存在着与其他方言起区别作用的特征词,研究方言中地方色彩浓厚的词汇的理据,即这些词汇形成和演变的原因,对于找出某种方言的特别之处有重大的价值。因为这些理据打上了造词时的思维特征,具有很鲜明的地方色彩。本文就是以萍乡方言为例,探讨萍乡方言特色词的理据。     

试论《荷马史诗》的战争观——兼与《诗经》中的王事诗相比较

《荷马史诗》内容丰富、诗才洋溢,具有重要的文学、民俗学、政治学、历史学等方面的价值。与我国古代诗歌典籍《诗经》中的王事诗相比,二者在战争目的、战争形式以及人们对于战争的态度等方面存在差异。     

朱子之学的生存背景及理学式微的多重因素

朱子之学的兴起,有着特定的生存背景。朱子之学,以希冀与政治联姻、改善当世之环境起步,到为政治＂绑架＂,沦为维护纲常伦理的工具和被孤立的道德逻辑,不幸从一个硬币的正面走向了反面。朱熹为人、为学为人所推重,后世又屡受学人质疑与挑战,其间的原因是复杂的。约略说来,大致有三个方面的因素：一是特定的社会情势与理学发展的受阻,二是取士方法、途径的单一与理学思想的异化,三是理论之延伸、生发与理学之分化。     

宛希先被错杀的原因及历史教训

宛希先在井冈山革命根据地的创建过程中,作出了巨大贡献。但由于主客观多方面的原因,他于1930年2月被错杀。宛希先之死留给我们许多深刻的历史教训,同时也启迪我们在构建社会主义和谐社会中,我们党必须正确处理各种利益关系,加强团结,以党内和谐促进社会和谐。     

现代性的界定、困境与超越

现代性指称自启蒙运动以来的社会特质,它渗透到了社会生活的方方面面。但是现代性并没有实现启蒙思想家所期望的人的解放。日益破败的生态、资本和技术对人无以复加的统治和前所未有的高风险社会的形成成了现代人挥之不去的阴影。共产主义经过一百多年的检验,它仍是未来社会的最高价值选择。但此共产主义并非民族国家践行的共产主义,而是那个＂每一个人的自由发展是一切人的自由发展的条件＂的理想社会。具体在超越现代性的道路上,我们在理论上和实践上都应保持开放的态度。     

东周社会尚武精神探源

自古以来,中华民族就有崇文尚武的民族美德,尚武精神历来为中华先民所推崇。其在社会大变迁的东周时期再度兴盛,这是与特定的历史文化因素和民众心理因素密切关联的。通过梳理学界前人的相关论述,发现了目前学界在研究东周社会尚武精神兴盛的原因的领域存在的薄弱环节。本文从其兴盛状况起笔,系统分析东周社会的地理环境、军事战争、国家政策、经济因素等方面的原因,深层次探求东周社会尚武之缘由和文化实质。     

文学、文化之“文”——“文化唯物论”的一个基点

通过对20世纪西方文论"两次转折"内在关联的梳理,可以发现对"文"——即形式、结构、符号等文本性因素的关注展示了历史和逻辑的贯通性。这种贯通性源自"文"与"人"的本体论关联,人的本质力量对象化必然引起"人"与"文"的历史辩证运动。它表明文化研究在深层本质上与文学研究相通,是一种在文化视野的"放眼"中"盯住"文本性的历史修辞学。     

探析知识型员工流失及防范策略

阐述了知识型员工的特点,分析了企业因知识型员工流失造成的损失,剖析了知识型员工流失的原因,并提出了防范策略,对企业人力资源管理有一定借鉴意义。