试析地方特色文化教育资源在高校“三生教育”中的特殊作用——以文山地区为例

地方特色文化教育资源对高校“三生教育”课程建设具有重要价值。我国各个独具特色的地域文化中蕴涵着丰富的地方特色教育资源。文山这块热土，具有悠久的历史文化、光荣的革命传统：多姿的民族风情、奇丽的自然生态以及昂扬奋进的时代精神等。充分挖掘这些地方特色教育资源的现实价值，整合其作用，有助于增强“三生教育”课程教育的实效性。     

公共治理视域下“软法”实施的困境及消解

介绍了“软法”的概念，分析了其兴起的原因及其在公共治理领域中实施的困境，提出相应的措施：“软法”必须以构建和谐社会为价值目标，遵循宪法精神与法制原则，实现程序化、规范化和制度化。     

民俗生活场域中东北作家群创作的喜剧性

深入研究了特定的抗日民俗生活场域中东北作家群的作品，指出：在日本侵略者的铁蹄下，社会畸形而扭曲，有许多荒谬的事物具有明显的悖理逻辑；荒谬否定了理性，否定了客观规律；许多不协调和失衡现象往往令人产生滑稽感；东北人往往异化为非人，异化为动物，或者说人沦落为动物，人物形象具有了变形性，这些因素导致了东北作家群的创作具有了喜剧性。     

论新时期女性情诗的书写趋势

爱情一直以来都是女性诗歌吟咏的主题。进入新时期，几代诗人开启了不同的书写之路。20世纪80年代初期，舒婷、林子在找寻“人”的爱情，20世纪80年代中后期，伊蕾等女诗人的爱情里，通过身体的描写来表现感情与欲望，20世纪90年代以来，路也等开始将日常生活融入爱情中，并形成了个人化表述的趋势。     

论汉代的宗教思想、社会生活与绘画

汉代随着上帝观的改变和重建 ,出现了相应的祭祀仪式和造型艺术 ,神仙思想的流行 ,造就出绘画中的诸神系列 ,伏羲、女娲也在画中大量出现。汉画多历史故事 ,更多是表现世俗生活。楚文化与中原文化的结合 ,使“玄想”与“实际”一体 ,遂使神仙、历史人物、现实生活并见于画面。     

论司法之和谐生态建设

司法和谐的提出，是人民法院近十年大力推进司法改革的进一步总结和探索。司法生态和谐的突出表征即司法被社会广泛认同，具体体现为信任司法整体、尊重司法实践和理解司法方法。在当前构建社会主义和谐社会背景之下，和谐司法作为人民法院对司法活动的理想追求和应然描述，无疑具有重大的理论价值和实践意义。     

浅析和谐社会下高校民主决策中的教授治校

高校作为高级知识分子集聚的地方，是科教兴国、人才强国的策源地和意识形态的重要阵地，在和谐社会的构建过程中，发挥着重要的作用。构建和谐校园，是构建和谐社会在高校的体现和要求，而构建和谐校园的题中意之一就是要提高高校决策的民主化水平，形成科学的决策机制。教授治校，则是高校民主决策体制中重要的组成部分。     

以人为本 构建和谐图书馆

文章论述了在以构建社会主义和谐社会为主题的今天，图书馆要确立以人为本的管理理念和服务观念，构建和谐图书馆，更好地为读者服务。以人为本包含两方面内容：一是作为服务客体的读者；二是作为服务主体的图书馆员。     

《化工基础》教学中的生活常识联想

阐述了《化工基础》课程的生活常识联想教学法及其重要性．给出了基于生活常识联想教学法的几个典型的运用举例，总结了联想生活常识教学法的教学效果和不足之处．     

和谐社会下的邻里关系及其创建

和谐社会的建设对邻里关系的处理提出了更高的要求。对新型的邻里关系的特点、功能与作用的认识是创建和谐社会下的邻里关系的重要前提。和谐社会下的邻里关系的创建应在更新邻里关系观念，开展邻里间评选活动，实行邻里自治，把社区工作与邻里工作相结合，关心社区居民的实际生活等方面着手。