基层民兵干部队伍建设问题研究

基层民兵干部是民兵队伍建设中的一支骨干力量,是基层民兵工作具体的组织者和执行者,他们的素质高低、能力强弱,直接关系到基层民兵队伍建设的质量和执行急难险重任务的能力.新的历史时期,基层民兵干部队伍建设也面临着许多新情况、新问题,应进一步加强民兵干部队伍建设、发挥基层民兵干部的积极作用,这对于促进社会主义新农村建设和基层民兵各项工作的落实,推进国防后备力量建设的健康发展具有重要的意义.     

汉武帝时代国家祭祀的逐步确立与《郊祀歌》十九章创制时地考论

研究汉<郊祀歌>十九章应从武帝时代郊祀制度入手,要把握三个原则:一为"先正后杂",即区分武帝时代"正祭"(如雍五畤、甘泉泰畤和汾阴后土、泰山明堂)与"杂祀"(甘泉寿宫的巫术祭祀、方仙道、齐地八神等),前者为武帝亲临的国家祭祀,后者为祠官所领;二为"先祠后乐",元鼎六年(前111年)之前虽已设立雍五畴、甘泉泰畴和汾阴后土之祠,但献祭仪式基本属于"礼物献祭"或"食物献祭",元鼎六年以后郊祀乐舞的创制是皇帝亲祀的最高级的形式,同时也是考察<郊祀歌>创作的重要指针;泰山明堂虽建于元封元年(前110年),而明堂乐歌则创制于太初元年(前104年);三为"正散兼有".即区分用于郊祀仪式的"正歌"(用于甘泉泰畴和汾阴后土、泰山明堂的乐歌)和不用于仪式却被收录于<郊祀歌>中的"散歌",这些"散歌"基本上是武帝巡祭或求仙路上的祥瑞歌.根据上述三原则,制定了<郊祀歌>创作时地表,分析了武帝郊祀活动的宗教心理根源.     

随机变量列一类加权乘积和的强收敛性

讨论了任意r.v.列，两两NOD列和NA列的加权乘积和强收敛性，揭示了正则化因子，矩条件，权函数及r.v.列相关性之间的关系。     

几类块矩阵的Hadamard积的性质

文章以矩阵的范数为基础建立了块矩阵与严格对角占优矩阵的关系,并由此得到了块严格对角占优矩阵,Π型块严格对角占优矩阵,块广义对角占优矩阵,块广义双对角占优矩阵,弱块严格对角占优矩阵在Hadamard积下的封闭性。     

几个张量积可交换的条件

利用张量积的定义和性质，给出了几个张量积可以交换的充分条件和充要条件．     

一种逆向物流回收品定价模型

以逆向物流回收系统总利润最大化为目标，考虑再生产过程要求回收品持续不断地供应以及回收品修复率等因素，构建一种单周期单产品回收定价模型，并对模型进行数值分析和算例验证。回收模型总利润与回收品再销售价格及回收周期相关，回收品再销售价格是其修复率的单调递减函数，回收品回收周期是其修复率的单调递增函数，回收品修复率保持在一定范围内对企业有利。     

六个无平方因子积的优美指数

讨论了m6=p1Lp6（Pi为相异的素数）的优美指数问题。     

试论民族文献开发利用对地方经济发展的促进作用

从我国多民族的现实出发,简述了民族文献的特点,着重从科技决策、农牧林业、手工纺织业、医药业、地矿业和旅游业等方面,论述了民族文献的开发利用对地方经济发展的促进作用.     

老年体育锻炼原则及发展策略的探索

采用文献研究方法,阐述老年体育的特殊性,进而提出老年体育的发展策略。     

论《大宋宣和遗事》在思想和结构上的民族特色

《大宋宣和遗事》主要用中国传统的阴阳思想来分析和解释北宋亡国的原因，它认为国家之兴亡实系于皇帝一心之邪正，而奸臣、小人、盗贼、女色、夷狄等阴类都是北宋亡国的具体原因。《大宋宣和遗事》还从风水、谶纬、气数等方面诠释国家的兴亡，虽然其中不乏封建迷信，但都是具有民族特色的。回归中国文化原点以把握中国古人的理解，才能比较地道地解释中国古代的社会现象。《大宋宣和遗事》的叙事结构也具有鲜明的民族特色，它是用《周易》“乾”卦的“元、亨、利、贞”来结撰的，匠心独运，寓意深刻。根据《周易革卦》卦辞“巳日乃孚。元亨，利贞，悔亡”可知，《大宋宣和遗事》叙事结构与叙事内容通过《周易》的“乾”卦融为一体，达到了艺术形式与思想内容的完美统一。