全文获取类型
收费全文 | 447篇 |
免费 | 0篇 |
国内免费 | 2篇 |
专业分类
系统科学 | 1篇 |
丛书文集 | 26篇 |
教育与普及 | 5篇 |
理论与方法论 | 12篇 |
现状及发展 | 2篇 |
综合类 | 403篇 |
出版年
2021年 | 1篇 |
2020年 | 2篇 |
2018年 | 1篇 |
2016年 | 1篇 |
2015年 | 7篇 |
2014年 | 21篇 |
2013年 | 10篇 |
2012年 | 21篇 |
2011年 | 36篇 |
2010年 | 24篇 |
2009年 | 31篇 |
2008年 | 31篇 |
2007年 | 36篇 |
2006年 | 33篇 |
2005年 | 25篇 |
2004年 | 43篇 |
2003年 | 34篇 |
2002年 | 28篇 |
2001年 | 25篇 |
2000年 | 11篇 |
1999年 | 6篇 |
1998年 | 3篇 |
1997年 | 9篇 |
1996年 | 1篇 |
1995年 | 3篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
排序方式: 共有449条查询结果,搜索用时 281 毫秒
51.
唐宋牡丹诗与牡丹文化 总被引:1,自引:0,他引:1
牡丹是我国久负盛名的一种花卉,为历代人们所喜爱。在唐宋时期,更成为一种共同的民族审美风尚。诗人为此也写下了数量众多的牡丹诗。这些诗或直接咏叹牡丹的形貌之美,或借花抒怀,托物寓意。借咏牡丹来抒发作者的某种思想情感。反映社会中存在的一些现实问题。内容丰富,风格多样。与其他艺术形式共同构成一种极富时代和民族特色的牡丹文化。 相似文献
52.
新的知识观课程观与大学教育教学改革 总被引:1,自引:0,他引:1
杨杏芳 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2005,(5):107-111
当代人类文化正经历着从现代科学知识型向后现代文化知识型的转变,由此催生出新的知识观与课程观.立足于这些新的知识观与课程观,分析现代大学专业教育存在的问题,探讨进行相应的大学专业教育教学改革的具体措施. 相似文献
53.
当代中国大学形象建设过程中存在着若干误区。必须注重高校形象识别系统的构建,才能使中国大学的形象建设迈入正确的发展轨道。 相似文献
54.
梁杰 《文山师范高等专科学校学报》2002,15(2):91-92,115
文章结合初中教学实际情况,从创新精神的树立、培养、强化三个方面阐述了中学数学教学中创新精神教育的一些实践与思考。 相似文献
55.
在现代图形设计中,负形已不再只是仅仅作为衬托正形的底色,而可以通过种种联想,在保留正形完整的基础上,把它也设计成一个完善的形态。正负形的并存,不仅可以体现一定的精神内涵,同时。在视觉上可以形成一种独特的错视效果,从而使图形能够出色地完成吸引受众、传递信息的使命。 相似文献
56.
人本思想与高等教育管理理念的转型 总被引:1,自引:0,他引:1
探究了人本思想的历史渊源和马克思主义人本思想的内涵;分析了忽视“人”的教育管理理念的弊端,阐明了高等教育管理“以人为本”的重要性;最后探讨了“以人为本”的高等教育管理理念的实践。 相似文献
57.
运用发散思维和聚合思维的创新思维方式,引导学生处理集合体读图时出现的新结构,扩大知识面;利用分析思维的方式求解典型结构的集合体读图问题,提高求解问题的逻辑性,逐步提高直觉思维水平,加快求解问题的速度。 相似文献
58.
吕士滨 《吉林大学学报(信息科学版)》2005,(Z2)
在教学中进行创新能力的培养,首先要解决的问题是教育理论、思想、体系的变革,教师教育观念的转变。教育不应该仅仅是训练和灌输的工具,它应该是发展认知的手段。 相似文献
59.
60.
张利 《北京联合大学学报(自然科学版)》1995,(2)
谭嗣同不仅是戊戌政治变革集团的中坚,更是近代最早批判封建家庭纲常伦理的人之一。谭在中国较早使用“天赋人权”、“平等自由”理论剖析父为子纲、夫为妻纲以及孝、悌、贞、顺等封建家庭伦理与观念之弊端,并最早从文化角度比较中西家庭结构与伦常之特征,提出改造旧有家庭伦常的可贵见解。谭的批判成为不久后新文化运动批判传统家庭礼教、道德、观念的滥。 相似文献