从上古神话看中华民族性格之形成

民族性格是一个民族共同的精神结构和行为方式。中华民族在几千年的发展过程中形成了其独特的民族性格,但是这种性格特征的形成却受上古神话影响颇深,可以说,上古神话是中华民族性格形成的内在基因,时过千年却割不断两者之间延续、发展的关系。     

涂尔干“二分”宗教社会观

涂尔干在其专著《宗教生活的基本形式》中,从功能学的角度批判了当时占主导地位的两大宗教起源论——泛灵论和自然崇拜论,指出图腾崇拜才是宗教最基本、最原始的形式。涂尔干重新定义了宗教神圣与凡俗的双重性本质,认为宗教既是对某种神圣的象征力的信仰,又是对宗教化了的凡俗的凝聚力的信仰,是自然与人类的统一、物质与道德的统一,更是个体心理与集体社会的统一。     

克隆技术与人类社会的可持续发展

在全面描述克隆技术的基础上，提出了要严格区分“治疗性克隆”和“生殖性克隆”的观点，并从辩证哲学的角度分析了克隆技术的影响，指出只有“治疗性克隆”能促使人类社会的可持续发展，应该将法律、伦理纳入克隆技术的发展框架，促进科技对人类社会的推进作用。     

西部散文作家的“边陲意识”

20世纪90年代以后的西部散文不仅仅是一种地域存在的命名，它更是一种文化价值取向和精神祈向的范畴。西部散文作家饱含着一种“边陲意识”。这种边陲意识包括西部生命精神的膜拜与张扬；精神家园的皈依与探索；文化价值的消解与重构。     

从《说文解字》“示”部字看上古的自然崇拜

《说文解字》“示”部字反映了上古时期的祭祀文化，而它们都源于人类早期的自然崇拜。通过分析《说文解字》“示”部字的语义，来挖掘上古文化中的自然崇拜现象。     

苗族服饰文化的探讨

文中从苗族服饰的特征入手，对其文化内涵：民族的“文字史书”、“族徽”、图腾崇拜、服饰习俗进行了探讨。     

社会主义市场经济中的拜金主义浅析

马克思主义关于商品拜物教的揭示对我国社会主义初级阶段的市场经济具有现实指导意义。文章认为 ,在认识到商品 (货币 )拜物教是历史向前发展的产物 ,是社会生产力发展到商品经济状况下必然产物的前提下 ,接受马克思对商品 (货币 )的拜物教的批判 ,帮助人们逐步摆脱盲目追求货币的状态 ,是符合马克思辩证唯物主义和历史唯物主义的正确社会主义初级阶段认识论。因此 ,认清拜金主义的两面性 ,承认社会主义市场经济必然会存在拜金主义 ,是我国社会主义精神文明建设和党的建设能制定符合实际的引导政策和取得监督成效的关键     

Intraspecific clinal variation in Plagiodontes patagonicus (Gastropoda: Orthalicidae,Odontostominae), an endemic species from Argentina

Plagiodontes patagonicus (d'Orbigny, 1835) is a quite variable species endemic to southern Buenos Aires province (Argentina). Its taxonomic characterization did not include any quantitative analysis of variability for an accurate discrimination, and the extremes of its variation were described as different subspecies or species. In this paper, shell measurements and angles, and quantitative data on the terminal male genitalia were studied by Principal Component Analysis and Varimax multivariate analysis. Typical Plagiodontes patagonicus and the largest form known as P. patagonicus magnus Hylton‐Scott, 1951 Hylton‐Scott, MI. 1951. Nuevos moluscos terrestres del norte argentino.. Acta Zoologica Lilloana, 10: 5–29.  [Google Scholar] showed an almost continuous pattern of shell variation, which is positively correlated with the altitude gradient over their geographical range, which in turn is correlated with a rainfall gradient, i.e. they constitute a size‐form cline that does not allow objective delimitation of different morphospecies. Data from the genital system were also arranged as a geographical gradient within the P. patagonicus patagonicus–P. patagonicus magnus continuum. The variability of protoconch sculpture and apertural teeth also indicate recognition of them as a single taxon.     

东岳庙在全国的传播与分布

东岳庙是泰山信仰的一大标志，历史上曾“东岳之庙，遍于天下”，其影响遍及中国本土的各个区域。若以各地东岳庙的创建、发展、影响进行分析，其庙祀传播从时间上可分为三大时段——隋唐时期、宋元时期、明清时期，从空间上可分为三重地域——中原地域、江南地域、边疆地域。本文以此两条线索，对东岳庙在中国境内的传播与分布试作考察。     

论城头山的稻作农耕城市和龙易文化及太阳崇拜

湖南澧县城头山稻作农耕文化的发展，产生了世界和中国史前最早的水稻田和最完整的夯土古城，把中筚民族的龙易文化和太阳崇拜、远古的物质文明和精神文明推向了新的高峰。