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封建礼教的无奈奠品--论潘金莲与王熙凤悲剧人生三部曲 总被引：1，自引：0，他引：1
徐天河 《玉林师范学院学报》2002,23(2):60-63
《金瓶梅》中的潘金莲与《红楼梦》中的王熙凤，都是作者精心塑造的封建社会“弱者群”中的“强者”，她们都企图依恃美貌、睿智，发挥机巧权变，在各自所处的生活环境中自我抗争、自我追求直至最后毁灭。她们的一生明显有着自我挣扎、自我奋斗的轨迹，但在封建礼教尚存的男权社会不能容忍她们有独立人格的女性自我。因此，她们终究逃不出作为女人的悲剧命运。 相似文献
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丰村不为抗战小说一时的喧器与沸腾所左右。他始终把关注的视点集中在民族解放战争中农民种种封建意识的揭示上 ,并发掘其根源 :封建宗法制度 ,从而在其精神上继承了鲁迅开创的中国新文学改造国民性 ,进行精神启蒙的传统 相似文献
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裘斌 《广西民族大学学报》2004,(3)
在中国封建社会 ,曾出现了几段社会安定、政治清明的“治世”时期。从政治方面来分析 ,这是跟当时统治阶级采取为官择人 ,注重吏治 ;改革法制 ,取信于民 ;减轻刑律 ,缓和矛盾 ;广开言路 ,虚心纳谏等政策分不开的。目前 ,我们应以史为鉴 ,从历代“治世”中汲取积极合理的因素 ,从加强干部队伍建设、健全和完善法制、努力提高民众的参政程度等方面入手 ,以有利于全面建设小康社会。 相似文献
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本文通过对《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》进行比较,探讨了东西方的文化差异。《梁山伯与祝英台》主要反映了封建礼教对人们思想的束缚,《罗密欧与朱丽叶》则表现了新兴资产阶级反对封建势力、追求自由爱情的决心。 相似文献
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吕涵 《芜湖职业技术学院学报》2008,10(4):45-47
《聊斋志异》是中国古代文言小说的集大成之作。作品中塑造了一大批个性鲜明、栩栩如生的女子，如：封建叛逆者形象、复仇女神形象、执着追求者形象、爱情忠贞者形象，蒲松龄借笔下女性们的血肉之躯，热情讴歌了人性的真、善、美。虽然这些女子是现实加幻想的产物，但从她们身上体现了作者对理想的抒发与追求。 相似文献
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买卖婚姻、“纳妾娶小”是老舍笔下的封建婚姻模式,在这种婚姻中,表现了男性中心文化是女性依附人格甚至无人格现象形成的文化根源。 相似文献
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政治现代化首先是政治文化的现代化。西方封建政治文化以其丰富的内涵和独有的特征,对其早期的现代化产生了复杂的影响。一方面,它制约着民族国家意识的发育,阻碍着宪政思想的发展;另一方面,它又为政治现代化提供了文化条件和理论支持。西方封建政治文化在其对政治现代化的影响过程中创生了丰富多彩的现代政治思想。 相似文献
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魏之国相李悝搜集春秋末期以来各国的法律条文,汇编成<法经>六篇,使其成为我国历史上第一部比较完整的法典.他认为,"王者之政莫急于盗贼",把防范和惩罚盗贼看作保障社会秩序的最重要的法律问题.作为李悝法制思想的核心--<法经>影响极为久远.<法经>的出现标志着中国法治历史序幕的正式拉开,也对当前构建和谐社会具有重要的法制借鉴意义. 相似文献
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赵瑶丹 《广西民族大学学报》2001,(1)
提起中世纪 ,人们往往用“黑暗”来形容 ,可大学就在那个时代通过与罗马教会和世俗封建主的不懈斗争才形成并发展起来。大学在长期斗争之后 ,逐步摆脱教会的统治 ,开始另立自己的标准 ,学者从宗教世界被解放出来 ,进入一个自由的、独立的、争论的、科学的世界 相似文献