布洛陀文化旅游节的审美文化分析

文章以广西百色田阳县布洛陀文化旅游节为个案分析对象，从布洛陀文化旅游节的审美文化创意、审美文化特色、审美文化意义三个方面进行审美文化分析，以期从中探寻出布洛陀文化旅游节文化产业的特色及举办成功的原因、价值和意义等。     

《神鞭》的艺术启示

在20世纪80年代的通俗文学中的武侠传奇热中，曾产生了一批通俗文学。冯骥才的《神鞭》，把浓郁的传奇性和可贵的现代意识把握有机结合，令人耳目一新，并在通俗文学向何处去上给人以启迪。     

重大事件对城市发展影响研究综述

重大事件对城市在促进当地社会经济发展,提高举办城市的知名度方面具有重要影响。具体地体现在以下八个层面：城市整体发展、城市空间、城市规划和建筑设计、城市经济社会发展、城市生活、城市公共管理、提升城市形象与城市国际化。     

我国岁时节日文化研究综述

本文采用文献资料和逻辑归纳的方法,对当代中国岁时节日文化研究进行了系统的分析与概括.研究得出：关于岁时节日的研究主要是从理论上展开的,在理论研究的过程中,学者们主要是从岁时节日的有关概念着手,分析了岁时节日的起源、特征和功能,并探讨了岁时节日的类型以及历史发展规律.但在实践应用层面上的研究相对较少,对于岁时节日文化的传承以及保护等方面没有太多的研究,其他不足之处还有研究方法单一以及缺乏总体的分析性研究等.     

后稷神话与西周郊祀的起源

后稷是周人传说中发明农业的文化英雄,后稷神话体现了高襟崇拜、社稷崇拜、始祖崇拜等郊祀制度的基本类型。后稷的感生神话孕含了原始农业祭时代的高襟求子秘仪;姜媚、后稷之得名与原始祭祀中的农业神话关联很深,成为社稷崇拜的对象;气候对农业的影响至为密切,后稷又被尊为“天官”、“灵星”以配上帝;在武王伐商之后,后稷由周人庙祭的始祖而成为郊祀对象,与祖先仪式性的沟通成了国家宗教的中心。周人赋予后稷的诸多宗教功能用来证明王权来源之神圣性及统治的合法性,这一点在出土儒家文献中有简要的阐明。后稷神话与仪式已经孕含了后世国家祭祀礼仪的雏形。     

以体育节取代普通高校传统田径运动会的改革构想

传统的普通高校田径运动会因其自身存在的弊端,已逐渐脱离了高校现行的体育教育方向和目标,在推动学校广泛开展群众性体育活动、丰富和活跃课余文化生活等方面的作用也越来越小,改革势在必行.文章借鉴国内外学校体育的成功经验,提出构建普通高校"综合体育文化节"的目的、意义、内容、模式及组织实施方法,使体育节成为对高校学生进行素质教育、健康教育、终身体育教育的多维载体,以更新、更全、更有效的方式促进普通高校校园体育文化的发展.     

福建省环三都澳区域旅游业协调发展研究——基于区域旅游节庆开发

竞争产生效率,协作产生效益.区域间在旅游资源开发利用、产品策划、市场开发等方面实现协作,有利于实现区域旅游发展效益的最大化和最优化.多数区域相邻的城市因资源雷同、产品相似、市场定位相似等多重因素的影响,在旅游业发展过程中表现为低水平竞争.本文中从旅游节庆开发的视角入手,研究环三都澳区域旅游业发展不协调的表现,进而研究旅游节庆在环三都澳区域协调发展过程中的作用.     

政府打造民俗行为之反思——以东莞“我们的节日”为例

"我们的节日"系列活动自诞生之初,社会各界就发表了不同意见,赞赏与质疑兼而有之。那么,政府在宣传和发扬传统节日精神的过程中应起到什么作用?如何挖掘传统节日的文化内涵?如何让传统文化与现代文化融合并代代延续?以东莞市"我们的节日"几项活动的具体情况为例,从节日民俗的行为主体、特性和发展演变规律等方面可对这些问题作出解答。     

龙母传说与粤港澳文化认同

龙母传说与龙母信仰紧密相连,在粤港澳有着深广的群众基础。其信仰经历了由图腾崇拜向水神崇拜和祖先崇拜发展的历程,而其信仰的基点则是祖先崇拜和寻根意识,因而龙母传说及其信仰对粤港澳的文化认同和精神凝聚有着重要的现实意义。