简论依靠群众反腐败

我国反腐败斗争已进入关键阶段 ,要想更有效地打击腐败 ,就必须紧紧依靠群众。因为群众观点 ,是防止腐败产生的根本 ;民心稳定 ,是反腐败斗争的基本前提 ;群众参与 ,是以法治腐的有力保证 ;群众监督 ,是反腐败胜利的重要法宝。     

高校教职工生活方式比较研究

目的 研究高校教职工生活方式的情况,为其健康生活提供指导.方法 采用问卷调查法和数理统计法,对宝鸡文理学院803名教职工进行调查.结果 男女教职工在生活细节和特殊爱好方面差异具有非常高度显著性（P＜0.001）,在体育锻炼方面差异具有高度显著性（P＜0.01）;各年龄组在特殊爱好和主观感受方面各组之间差异具有非常高度显著性（P＜0.001）,在体育锻炼方面各组之间差异具有高度显著性（P＜0.01）;各岗位在生活细节方面差异具有显著性（P＜0.05）,在特殊爱好方面差异具有非常高度显著性（P＜0.001）,在体育锻炼和主观感受方面差异具有高度显著性（P＜0.01）.结论 女教职工在生活细节和特殊爱好方面得分均高于男教职工,男教职工在体育锻炼方面得分要高于女教职工;20～29岁在特殊爱好方面得分要高于30～49岁,30～49岁要高于50～59岁,50～59岁在体育锻炼方面的得分要高于其它年龄组,30～39岁主观感受得分最低;普通教师在生活细节方面的得分要高于工人,普通教师在特殊爱好方面的得分高于其它3个岗位,体育教师在体育锻炼和主观感受方面的得分高于普通教师和行政人员.     

朵渔的不多余——论朵渔的诗歌创作特色及其对当代诗坛的意义

朵渔在诗歌写作中抛弃了从概念到概念的抽象的哲学名词的演绎后换来的是对生活的即时性、当下性和个人性的审美把握,对僵死的哲学概念的内涵与外延的悬置延宕敞亮了备受遮蔽和压抑的生活的鲜活性和丰富性。朵渔以形而下的描绘与形而上的探索、自责意识与难能可贵的反省精神,在琐碎庸常、反复循环、单调乏味的日常生活中去发现被习以为常熟视无睹的惯性思维遮蔽的事物的另一面。这种脚踏实地的诗风也为理论的夸大与实验的渺小、标签的美轮美奂与作品的干瘪无味的乱哄哄的当代诗坛提供了有益的借鉴。     

相似的背景各异的情怀--唐诗与美国19世纪诗歌比较

尽管在具体的时间上不同步,但就其兴旺发达的背景和浪漫主义与现实主义的转折点而言,中国的唐诗和美国19世纪的诗歌相似之处却很多;然而,在这相似的背景里,由于宗教、文化心理等文化因素的不同,诗人的情怀则是各异的,这理所当然地带来了主题及形式的不同。     

宋末元初江西词派的第一人--刘秉忠及其词

本文对刘秉忠及其词进行探索,认为刘秉忠想出人头地,但未必是想以为蒙古统治者服务达到出人头地的目的,他为蒙古统治者服务有出于不得已的一面。刘秉忠为蒙古统治者服务与那些投降蒙古统治者的南宋官员不同,他祖籍为汉族人,他出生地为蒙古统治者占领地。刘秉忠随忽必烈征战云南、鄂州等地,保护了南宋许多臣民。刘秉忠向蒙古统治者建言,保存了汉族儒家的许多文化传统。刘秉忠的词内容丰富,他被《元名儒草堂诗余》编辑者作为此书的第一人,这似乎反映此书编辑者以蒙古高官和颂扬蒙古王朝的词掩盖追悼宋王朝的主旨。     

至真至诚的少年情结--解读《围城》创作主体的情感动因

被钱钟书白谦为“少年作品”的《围城》是一部“孩子气”十足的“大作”，作品漫画式的审丑艺术背后，融合了作家对人生和艺术的深刻领悟，涌动着作家那感人至深的“少年情结”和以孩子的无比真诚反抗世俗的痴情。     

凤林书院词人詹玉的词

詹玉是凤林书院词人群体中比较重要的一个成员,《名儒草堂诗馀》收录其词九首,他与刘辰翁关系密切。詹玉词作主要是抒写亡国之恨,对南宋王朝的失望和乐于隐居山林之情;其次写凡间男女的性爱之情,凡人的相思之情,神仙的爱情,这部分词占了詹玉词的一半。詹玉写凡间男女性爱之情是非常大胆的。詹玉的词有的语意率真,有的则比较隐晦。     

质素与情真——朱自清《背影》的审美评析

朱自清先生的散文《背影》,自1925年问世以来,在中国现代散文领域产生了深远的影响,成为经典之作的代表,多年以来一直被列为中学语文课文。从艺术审美角度看,《背影》的魅力在于"质素与情真"。"质素",即内容、表达方式以及语言素朴而不加文饰;"情真",即情感真挚,不做作、不矫情。     

科学家的人文情怀

 人文情怀是一种人生境界选择,也是一种维系人类和谐的纽带。人文情怀能使科学的进步化为文明的进步,人文情怀引领的科学智慧才是人类向往的能力。科学家的人文情怀体现在治学、参与公共事务、哲人气质3 个方面,它呵护科学努力接近它的终极价值--人文价值。     

中古“悼亡”诗论

中古妇女在家庭中的生存状况及其生活风度也有某种自信与潇洒,其恋爱婚姻生活是情深且又通脱;南朝文学理论的热点问题是对“情文”关系的讨论。上述二者构成中古“悼亡”诗的背景。潘岳“悼亡”强调妻子亡去对自己生活的影响;江淹“悼亡”组诗有着各种角度的叙写与抒情;中古还有为他人而作的“悼亡”诗。中古“悼亡”诗的写作模式有三：诗作的哀痛之情在沉浸铺陈与抑制劝慰之间展开,与自然界的事物循环往复相比人生只有一次,诗人自我的孤独与悲伤。中古“悼亡”赋、文有叙事意味,夫妇双方都写到。思念诗作的叙写则从对方着笔。