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刘利侠 《西安联合大学学报》2010,13(3):1-5
宋遗民身处易代之际,其内心所承受的悲痛是前所未有的。他们对国家、民族的悲叹,对汉文化的痛惜以及对个人命运的哀怨,在咏物诗中得以集中地体现。宋遗民诗人不仅丰富了咏物诗的情感内涵,增强了艺术感染力,而且为这一诗体注入一股悲壮、严正的人文气质,其对后世,尤其是明遗民诗必然产生重要的影响。 相似文献
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任晓兵 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2007,(4):166-169
中英抒情诗歌中都有大量描写月亮的诗句,形成了一种独特的文学现象。中国历代诗人寄情于描写月亮的诗句,使月亮逐渐成为集体类型化的情感载体,形成了华夏民族特有的月亮情结。西方诗人写月,表现的也是诗人个体的情感,但他们大都是将月亮视为具有独立意义的审美客体,通过月亮形象抒发单一的、直观化的情感。撷取若干以月亮为描写对象的中英抒情诗歌,从形象情境、情景关联、情感投射3个方面进行阐释,探析中英诗人的文化差异。 相似文献
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余烈全 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2007,(4):174-176
通过分析《逢雪宿芙蓉山主人》与《雪夜林边驻脚》两诗的情趣和意象,发现两诗都采用了大致相似的意象。但由于诗人各自的文化传统的差异,在两诗中所传达的情趣却不同。然而,正是由于两诗各自在情趣与意象上的契合,才创造出了各自完美的诗境。 相似文献
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从儒家典籍看孔子的音乐道德美学观 总被引:1,自引:0,他引:1
余艳 《武汉科技学院学报》2002,15(6):16-17
从《论语》对儒家典智中的音乐美学思想的总结来分析孔子的音乐道德美学观。通过考察孔子的言论进而归纳出三个方面的内容,可知孔子的音乐美学思想中强调了审美与情感、道德的结合,是儒家“乐感文化”的开端。 相似文献
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李清照是公认的婉约派大家,但她的作品中亦不乏豪放之作。开放的家庭环境培养了她叛逆的性格,她敢于冲破封建礼教的束缚,大胆追求健康的爱情,走出女性生活的小圈子,进入男性的世界。她忧国忧民、关心时政,北宋灭亡后,她把自己的命运与祖国的命运紧紧联系在一起,这时期创作的作品中充满着强烈的爱国之情。 相似文献
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王建中 《武陵学刊:社会科学版》2007,32(1):10-14
丁玲的《访美散记》和《文学天才意味着什么》两部著作,从某些侧面反映了丁玲热诚的爱国情怀和作为一名普通劳动者的小草精神。丁玲的爱国情怀和小草精神是对鲁迅先生的爱国情怀和小草精神的继承与发扬。 相似文献
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谢榛的《四溟诗话》从气格、声韵格律、炼字(作诗求"工")等方面入手,强调在"养气"的基础上,不泥古,重创新,主张在广泛涉猎前人诗作时博采众长。在诗文创作方面,注重多方面的探讨,尤其深于对情景关系的认识。 相似文献
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罗克凌 《江西科技师范学院学报》2012,7(4):116-120
人类跨入二十一世纪,精神蚀化,"心"灾丛生,很有必要在文学创作中树立一种神圣的"宇宙情怀"精神,借以慰藉人类躁郁的灵魂。宇宙情怀包涵文学境界精神、诗意超验品度、深在人文向度三个层面的文化内容,其终极关怀指向一种纯精神的诗性坚守。 相似文献