羌姆表演中的艺术特征

藏传佛教寺院中的祭祀性舞蹈＂羌姆＂。大约在公元8世纪由莲花生大师在主持修筑桑耶寺的过程及开光仪式中所创。藏族传统寺院法舞＂羌姆＂从＂金刚舞＂的传入,在西藏发展了几千年,积极地改革形态,充分吸收苯教仪轨和民间舞蹈形式,使＂羌姆＂更加民族化,与当地文化接壤,集中反映了藏族人民的审美情趣和风俗习惯。它以绚丽的形象宣扬着佛教教理,扩大佛教的影响力。而这绚丽的形象,无论是古朴的舞蹈、诡异的面具,还是华丽的服饰都是藏族文化审美意识、审美理想的体现。     

毛南族打猴鼓舞对青少年平衡能力的影响研究

为完善打猴鼓舞的研究体系,讨论打猴鼓舞对青少年平衡能力的影响,以小学4～6年级的40名同学为研究对象,进行为期18周的实验研究。结果显示:实验组的睁眼单脚站立和闭眼单脚站立能力均有显著性的提高(P<0.05),对照组睁眼单脚站立能力有显著性提高,但闭眼单脚站立能力差异却不具有显著性(P>0.05)。可见,打猴鼓舞能有效提高青少年的平衡能力,特别是对闭目平衡能力的提高具有独特功效。     

闽西客家地区舞龙运动的现状调查与发展对策研究

舞龙运动是我国历史悠久的民族传统体育项目之一,也是闽西客家地区民俗体育活动的一项重要内容,是客家体育文化思想的重要代表。本研究运用文献资料法、实地调查法和访谈法,对闽西客家地区舞龙运动的历史和现状进行调查、分析,针对其发展趋势提出对策,以期为这项民族传统体育项目的继承与发展提供科学依据。     

论巴塘“谐”的舞蹈语言与审美特征

巴塘“谐”的舞蹈具有鲜明的民族风格,文化内涵丰富。巴塘“谐”舞蹈语言生动活泼,丰富多彩;巴塘“谐”健康、高尚的审美追求表现出成熟的美学思想。文章对巴塘“谐”的舞蹈语言,包括舞蹈动作、律动特点、动作特点、基本舞步、风格特色及美学特征作了探讨。     

桑耶寺和敏珠林寺藏传佛教宁玛派"羌母"舞蹈音乐

文章主要陈述桑耶寺和敏珠林寺的“羌母”舞蹈中的器乐音乐,以及在各节目间隙奏出的音乐信号曲目,侧重介绍音乐对整个“羌母”舞表演程序中的信息作用。     

塔吉克族鹰舞在新疆全民健身运动中的价值研究

塔吉克族俗称“帕米尔之鹰”,是中亚地区最古老的土著民族之一,自公元10世纪以来,塔吉克人民就在海拔3000米的帕米尔高原上安家落户,已有两千多年的历史[1]。长期的劳动生活,特殊的地理位置以及自然环境,形成了塔吉克族独特的民族体育文化。鹰舞作为塔吉克族最富有浓郁民族气息的民间舞蹈于2006年5月20日被国家文化部批准成为首批国家级非物质文化遗产,具有极高的社会价值和教育价值,是中华民族传统体育的宝贵资源。这一传统体育活动已成为塔吉克族人民在节日活动、劳动之余必不可少的健身形式,是广大塔吉克族人民生活的重要组成部分,对生活在这里世代的塔吉克族人民有了相当深远的影响,特别是对这一民族舞蹈自小就耳濡目染的塔吉克族孩子更是发挥着深刻而又全面的教育功能。     

论舞蹈教育的意义及其实施

舞蹈教育是高校素质教育的一个重要组成部分,也是高校艺术教育的重要内容之一,舞蹈通过舞以尚美、舞以塑体、舞以启智、舞以修德这四个方面对学生进行综合素质的培养,是德、智、体、美素质教育的一种重要体现。因此,舞蹈作为艺术审美中最具独特美感价值的艺术表现形式,它的教育是素质教育的重要载体和推动力,是对高校大学生进行素质拓展教育的一种很好的教育方式。     

高校青年舞蹈教师教学能力研究

高校青年舞蹈教师教学能力是保障舞蹈教育教学发展的关键因素,也是推动高校美育教育发展的重要条件。通过分析高校青年舞蹈教师的特点及高校教师教学能力的构成,提出从舞蹈学科教学能力的培养、一般教学能力的提高、舞蹈教学认知能力的提升三个方面优化高校青年舞蹈教师教学能力。     

藏族锅庄舞在阳光体育运动中的推广价值

介绍了藏族锅庄舞的历史文化意义和形式,讨论了它的艺术特色和价值。认为藏族锅庄舞是一种自娱性极强的集体舞蹈,具有广泛的普适性、健身性、教育性和竞技性价值;将藏族锅庄舞引入阳光体育运动之中,既能充分发挥其强身健体、丰富校园文化生活和传承民族体育文化的作用,又能培养学生的审美能力和艺术情趣,对促进民族团结与文化交流,增强民族凝聚力都具有重要的现实意义和价值。     

音乐剧中的舞蹈刍论

戏剧作为舞蹈的情感源泉为舞蹈艺术注入了内在的生命和灵魂,而舞蹈则以最佳的表现手段成为戏剧的三大要素之一。从艺术的角度看,舞蹈进入带有剧情的戏剧中,舞蹈的抽象性与戏剧的抒情性得到了完美的结合与发挥。