西湖风俗刍议：以香市、放生、祈梦为例

在对西湖风俗史料全面回顾和梳理的基础上,就其中的“西湖香市”、“佛诞放生”、“于祠祈梦”三个个案进行初步解析,认为当前许多传统风俗正在发生一系列嬗变;在对传统风俗全面调查、深刻理解的前提下,积极稳妥地推进移风易俗,已经刻不容缓地提到了当前的议事日程上来。     

宋代七夕词的民俗意蕴

七夕民俗在宋代具有普遍性，文人词作对七夕的描述也很多，内容主要表现在三方面：表现七夕民俗活动，展现了乞巧的场景和情态；诉说或重新审视牛郎织女的爱情、以及描摹人间爱情的悲欢离合；在七夕情结中注入对家国沉浮、自身命运的反思和感叹。     

论邱国珍教授的地域民俗文化研究

邱国珍教授长期以来在坚持田野调查的基础上 ,从事行业与区域民俗文化研究 ,立足于地域经济内在文化模式的复原和构建 ,对当代经济文化的发展具有一定启示意义     

共名制:民间信仰的另一种生存策略——对湖南省江华瑶族自治县一个“盘王大庙”的个案研究

基于参与观察与个案访谈,采用民族志方法叙述了一个瑶族村落以盘王大庙之名来重建仁王庙的过程。这个过程包含了村民的支持、乡村精英的努力和政府的通融,是小传统与大传统发生碰撞时的文化表现,是为了缓解紧张关系的一种生存艺术,取名曰共名制。共名制与学界以往研究中的双名制、借名制均有所不同,它是以合法化仁王信仰为初衷而创造出的以一种合法信仰之名(盘王信仰)来容纳非法信仰(仁王信仰)的运作策略,导致最终结果是:在一个信仰之下实际共存着两套信仰体系,这实际上是一种民间所谓的一个牌子,两套人马模式策略。     

对比意识观照下国风文化的张扬——平安假名日记文学的先驱《土佐日记》

《土佐日记》是日本假名日记文学的先驱,在日本文学史上,它开创了一种新的文学局面,带来了假名文学的繁荣,具有重要的研究价值与意义。本文利用对比研究的方法,从对比意识观照下张扬国风文化这一视点出发,探寻《土佐日记》的主题及历史价值与意义。     

浅谈历代统治者“因俗而治”的治边政策

"因俗而治"是中国历代中央王朝对周边少数民族采取的治理政策,是实现其统一大业、维护其最高统治权的重要措施。"因俗而治"政策有其产生的客观因素,政策随各朝各代的更迭而有所变化。"因俗而治"在几千年的发展过程中对国家统一和稳定发挥了积极的作用,同时其附带的负面影响也不应被忽视。     

从寒食清明诗看唐代风俗

寒食清明是唐代重要的时令节日之一，在唐诗中有着大量的描写寒食清明节的诗篇，从中显示出寒食清明节在唐代的风俗。这些风俗有的是对唐以前习俗的继承，如禁烟赐火；有的是对唐以前习俗的发展，如上坟扫墓；有的是对唐以前习俗的突破，如踏青游玩；还有的是对唐以前习俗的创新，如宴游文会。     

中西文化差异对跨文化交际的影响

跨文化交际是指不同文化背景的人们之间的交际，实际上是语言的交融及文化整合过程。了解中西文化差异，对避免跨文化交际失误，减少国际交流中的误解，促进国际交流与合作，具有重要的作用。从风俗习惯差异、价值观差异、成语表达差异、称谓用语文化差异、独特的文化等方面解析了中西文化差异及其对跨文化交际的影响。     

关于发展吉林省民俗旅游的思考

吉林省拥有比较丰富的民俗旅游资源,民俗旅游是吉林省旅游产品的重要组成部分,应该充分利用各民族的民俗文化,采取多种方式使吉林省民俗旅游合理发展。然而,吉林省民俗旅游在一些方面陷入了误区,必须加以引导,使其走出误区。吉林省民俗旅游的发展方向是不断创新、走可持续发展道路。     

散论佛教世俗文化与旅游

佛教作为外来文化在中国的社会性发展中，其文化因子与中国社会固有的文化因子相融合，形成独具世俗色彩的宗教文化形态。文章阐述中国佛教文化的社会性发展的表现，从观念文化的显性化、制度文化的物性化和物质文化的通俗化角度，论述中国世俗化佛教文化对旅游资源开掘和旅游文化精神形成的影响和意义。