Fan Pen Chen的中西影戏起源与传播研究补缀

美国学者Fan Pen Chen通过对中国影戏和世界各地影戏特点的比较，提出中国在十世纪以前没有影戏．最早的影戏（包括中国影戏）起源于中亚土耳其，而后再传到中国和欧洲各国。但范文在证据和逻辑方面均有严重的缺陷。其结论并不能动摇国内学者的既有结论。     

《壮族创世史诗·布洛陀》的解读及英译原则

翻译是在两种不同语言之间进行的从语言到文化的多层次语际转换。要成功完成从壮语到英语的翻译,深入正确解读壮语原著是基础,把握好英译的总体性原则是关键。《布洛陀》歌颂了布洛陀这个半神半人的壮族祖先创造人类自然的伟大功绩,融壮族的神话、宗教、伦理、民俗为一体,思想深奥,具有鲜明的口头传唱特色,反映了壮族先民的艺术思维,通过英译向世界推介该史诗必须把握两大原则：深入理解原作,展现史诗原貌;缩短语言差距,推介民俗文化。     

一部口头巨著的书面化--考史诗《格萨尔》的书面化

本对《格萨尔》这部名扬世界的口头巨所经过的从口头到手抄本，从手抄到木刻本．从木刻到铅印本这一特殊的书面化过程进行了粗略的分析考证。认为这部口头巨之真正意义上的书面化(具有政府性质的搜集、挖掘、出版)，并不是始于或实现于以往之哪朝哪代，而是中国现代史上才开始和得以实现的一个化壮举。     

试析《格萨尔王传》中的部落联盟现象

部落是藏族社会的根基，史诗中岭部落从单一的血亲联盟逐渐发展成以联姻、战争为前提的部落联盟，统一了青藏高原。它艺术地再现了古代藏族社会从氏族、部族、部落到部落联盟的过程。     

论德国戏剧家布莱希特的戏剧创作观

德国戏剧家布莱希特创立了“叙事剧“及其“陌生化效果“即“间离方法“的戏剧理论,强调演员、角色、观众三者之间的辩证关系,认为观众要与舞台演出保持情感和理智上的距离,并对戏剧所反映的现实进行思考和判断。     

中国传统戏场建筑考略之二——戏场特点

中国传统戏曲以其时空虚拟的表演特征，在不同设布景裸台上尽情表演，从而形成独特而卓越的戏剧艺术和戏场建筑。广场式、庭院式和厅堂式戏场是其三种主要类型，而且多数是三面敞开的亭式舞台。研究整理传统戏场建筑的特征，可为保存、整理传统戏场这一文化遗产提供资料，同时对当前剧场设计中，如何更好地配合中国传统戏曲演出的特点有所启发。     

Communicating Through Theatre: How Organizational Theatre Engages Researchers and Industrial Companies

In this article, we focus on the communicative aspects in action research (AR), and how we as action researchers have been inspired by working with a theatre company in enterprise development. The theatre showed us a different landscape concerning communication in the enterprise development process. We discuss how communication in AR traditionally is handled, and challenge AR by introducing how a theatre company creates engagement and involvement in the development process. Action researchers can enhance their research activity through using communication forms borrowed from theatrical performance in order to inspire and increase participants’ involvement in change processes.

戏剧介入——非专业戏剧教育在高等教育领域的实施构想

非专业戏剧教育具有极高的育人价值,然而它在我国高等教育领域仍处于起步摸索阶段。要在普通高校中贯彻非专业戏剧教育,可从戏剧类学科建设、戏剧法课程渗透与戏剧性活动开展三层面入手,由此建构起非专业戏剧教育在普通高校的实施框架,为其发展探询可行之路。     

诗意世界里的青春独白--评冯至早期的叙事诗

在20世纪20年代的诗歌创作中,冯至的<昨日之歌>已有相当高的艺术成就,特别是其创作的叙事诗,为数不多,却独具风范,在现代叙事诗发展史上占有重要地位.诗人深受德国谣曲和中国古典诗词影响,以叙事诗的表现技巧,把诗的境界美、诗意美与个人化情感抒发巧妙结合,展示诗人青春时代独有的生命体验.另一方面,诗人不自觉地将个人的情感体验融入到"五四"大背景下,使其创作表现出一种现代悲剧意识,在现代叙事诗中"堪称独步".     

西部少数民族史诗的类型及其特征

西部少数民族史诗可分为创世史诗、英雄史诗和迁徙史诗三大类型.创世史诗歌唱的是创世神话,常有宏大、深远的绮丽想象;英雄史诗歌唱的是民族英雄,常有伸张正义、慷慨激昂的抗争意识;迁徙史诗歌唱的是迁徙的历程,常有背井离乡的隐隐哀伤.西部少数民族史诗在内容和形式上表现出独特的特征,特别是迄今依然在传唱的史诗,其特点处在不断的变迁中.从现有的资料来看,西部少数民族史诗在类型和分布上呈现出明显的差异性,西南少数民族史诗包含了创世史诗、英雄史诗、迁徙史诗三大门类,其中创世史诗、迁徙史诗最为丰富;西北少数民族则以英雄史诗最为显赫.