生死·道德·革命——晚清“志士”理想中的个体、社会与道德

在晚清“新学家”那里,“志士”是一种与现代国家相匹配的“新民”,“新民”之所以为“新”,在于其具有了某种超越旧道德、冲决旧伦理秩序的新道德,一种以“群治”为理想的新道德,一种与新的人间秩序相匹配的“公德”。这种“公德”的确立需要两种相反相成的面相：一方面,它首先是一种“舍生忘死”的宗教性的道德情操,而这种超越生死的献身精神,却要以一种新的生死观为前提;另一方面,“生死”问题之解决,似乎又只有超越“生死”、献身大群,使“自我”在新的价值秩序之创造中,最终摆脱“孤绝”状态,才能实现。由此,“志士”的理想具有了双重的义涵,即他首先必须成为一种孤绝的自我,然后才能够使他对自我的超越具有新的宗教性的道德意味。     

浅谈边缘化就业人员劳动权益保护

结合引人关注和思考的典型案例,来阐述边缘化就业人员劳动权益保护的艰难,力图引起有关部门和社会各方的关注,从而对其给予制度的倾斜和更多的关怀。     

浅谈高校图书馆如何发挥聘用员工的作用

从如何做好高校图书馆聘用人员的管理入手,分析了高校图书馆聘用人员的现状及存在的问题,提出了解决当前图书馆聘用员工队伍建设问题的对策。     

本科毕业设计的科研团队管理模式研究与实践

本科毕业设计是高校大学生完成专业基本训练、实现培养目标、全面提高人才素质的重要过程,也是检验学生实践能力及研究能力。文章在分析我国高校毕业设计管理现状的基础上,针对本科院校毕业设计目前存在的问题,探讨了以科研团队管理为基础,充分整合教学资源,最大程度调动学生主观能动性,培养高素质复合型人才为目标的本科毕业设计改革思路和实践方法。     

两德两风育人才

师德和学生的品德是教书育人的最重要基础,教风和学风是培育学生成长的最重要保证.两德两风是学校教育教学取得成功的根本原因.     

开封机电设备总公司股份制改造调查及对策思路

以开封机电设备总公司股份制改造调查资料为背景，为股份制企业改造存在的问题进行了剖析，提出了对策思路。     

失态的季节:历史回忆中的自我反思--对转型时期知识分子小说的解读

知识分子是如何成为一个"奴在心者"的,这是知识分子小说反思的一个重点。所谓的奴在心者,就是极左路线以"革命"的神圣名义,使本来具有知识分子操守的一代革命青年逐渐背弃自我、放弃独立思想,成为人格萎缩、不敢言说、惟命是从、陷入失语状态的"植物知识分子"。如何从盲信到无信是知识分子小说反思的另一重点。知识分子经历了狂热、盲信、迷信的"恋爱的季节"后,在自己的命运大幅度转弯,精神上遭遇了前所未有的冲击时,他们顿时进入了"失态的季节"。由于自身软弱的限制,他们中的大部分很快的妥协、退让,使人文精神大面积塌陷。他们在肉体和精神的双重磨难中,灵魂走向了麻木、冷漠、虚无。他们的冷漠导致了时代的冷漠和邪恶势力的空前嚣张,从一定程度上说明自身启蒙的重要性和急迫性。     

公司债权人的保护与我国公司法之完善--建立在公司利益相关者理论基础上的讨论

本文突破传统公司法理论，以利益相关者理论为理论基础，对公司股东与债权人在公司中相互关系及法律地住重新界定．要求公司管理层对比股东范围更广的公司的利益相关者——公司债权人负责，围绕公司债权人的法律保护展开论述。并结合实际．分析我国公司债权人保护的立法现状，就如何完善对债权人保护的公司立法进行探讨。     

浅论期待可能性应该引入我国犯罪论体系

期待可能性理论在大陆法系犯罪论体系中具有强大的生命力,然而在我国刑法学犯罪论体系中却没有其地位。探讨了造成这种现象的原因、有无必要将其引入我国的犯罪构成理论,以及应当如何安排它在犯罪构成理论中的地位,得出如下结论:期待可能性应该引入我国刑法理论,但是应当把握好其标准问题,采取普通人标准说。     

走出用人误区把握用人原则

从人事管理岗位的角度,阐述了目前社会上用人的各种思想误区,并有针对性地提出了人才使用的几个原则,以供开发人力资源参考。