浅述瑶族男性成人礼仪式的基本程序

瑶族男性成人礼，是在瑶族历史长河中逐步形成的。它既是一种宗教仪式，也是对接受礼式者进行社会道德教育的一种重要形式。其实质是要代代相传，把后代培养成为具有本民族意识的能人。瑶族男性成人礼仪式的基本程序包括度戒、受戒、过法三个阶段。     

论高校创业教育的教育性特征及其启示

从理论上探讨了创业教育的教育性特征,即创业教育的整体性、连续性与高校创业教育的相对独立性;创业教育目标的明确性、超前性与创业教育结果的隐蔽性、滞后性;创业教育课程的综合性、实践主导性及其考核方式的多样性与复杂性.这些特征的探讨对我国高校的创业教育实践具有一定的启发意义.     

在田野中追寻教育的文化性格——人类学学者访谈之二十七

教育人类学作为人类学的分支学科 ,田野工作的方法也是其重要研究方法 ,在多民族国家中 ,应实施“多元文化整合教育” ,其目标是培养既能保持自我文化认同又能适应 2 1世纪的具有跨文化意识态度和行为的全球人。     

对教育技术学专业培养目标和课程体系构建的思考

从近几年来教育技术学专业人才培养体系所存在的问题及当今社会对该专业人才的需求情况出发，结合教学实际提出了教育技术学专业新的培养目标和课程体系，并对该课程体系的实施提出了几点建议。     

我国贫困地区教育机会不均等的原因及对策分析

教育机会均等是社会文明与进步的重要标志,是人类历来追求的目标。就在一些发达国家教育机会均等的认识不断深入、细致,内容不断伸展的时候,我国贫困地区的教育却存在着严重的缺陷:农村学生在入学、就业、竞争、成功、教育条件诸方面受到不公平、不公正的对待。为提高国民的整体素质,应出台向贫困地区倾斜的相应教育政策,建立优先教育贫困发展区,设立贫困地区教师特殊补贴,实行一定年限的全免费义务教育,建立贫困地区社区学习体系,加强对农民的各类培训,强化自救措施,促进贫困地区教育的发展,从根本上解决教育机会不均等的弊端。     

“行为失范”还是“制度失范”——论教育乱收费、教育反腐与廉政建设

对教育乱收费、教育领域的反腐与廉政建设的深入研究 ,需要联系到转型期的社会特征。其根源在于转型社会“个人与制度之间的紧张关系” ,具体表现为程序不公正的“利益驱动”和学校发展的“制度制约”两方面。这两者均会导致教育领域的“行为失范” ,而行为失范的主因是“制度失范”。因此 ,建构教育反腐与廉政系统的长效机制 ,首先需要观念变革与更新 ,包括 :认识上的两分法、以逆向思维思考相关治理措施、正确划分学校与政府各自的教育责任等 ;其次需要采取综合治理的对策 ,包括 :建构立体的“教育反腐与廉政”法规体系 ,创建“立体、分层、多元的优质教育资源” ,规范与入学相关的社会培训市场、提供“无息教育贷款”和开征“特种消费税 (教育 )” ,以及改变学校人头费均摊、引入竞争和激励机制等。     

网络教育系统设计与实现

本系统通过网络教学平台,为教师的教与学生的学提供方便,系统功能强大,交互性强,能很好的实现教学的实时功能.     

现代教育技术在高校实验教学中的应用研究

实验教学是高校教学过程的重要组成部分,现代教育技术在推动教育现代化、促进教学改革方面有着特殊的功能和作用.本文从现代教育技术在高校实验教学中应用的意义出发,对现代教育技术在高校实验教学中的应用进行了深入的探讨.     

机械类专业实践教学探索

通过企业调研以及学生问卷调查结果显示,高职学生动手实践能力与学校的培养目标相比有所欠缺。该文从传统的实践教学存在的弊端入手,从教学模式、教学手段以及评价体系等方面探索提高实践教学质量的途径。     

现代教育技术公共课的实践教学模式探索

通过对高师院校的教师教育专业开设的《现代教育技术》公共课的实践教学的现状进行了分析,从中小学教师教育技术能力标准出发,确定教师教育专业的学生应具备的教育技术素养,以及为提高学生的教育技术素养和教育技术能力,对现代教育技术公共课实践教学模式所进行的探索与实践。