论篮球运动员“篮球意识”的培养

本文通过对篮球队员“篮球意识”的培养和探讨,从技术训练、战术训练、作用训练等几方面进行了阐述,论述了篮球意识是篮球运动员最宝贵的精髓,是比赛中指导正确行动的“活的灵魂”。     

中学物理教学中的创造教育研究

在实验研究的基础上,提出了在中学物理教学中开展开展教育的主要内容与途径。     

化学创新教育探讨

着重从四个方面论述化学创新教育 .即 :坚持“双主体”教育思想训练学生的创造性思维 ;以化学发展史实激发学生的创新意识 ;改进实验教学培养学生的创新能力 ;开展课题研究增强学生的创造性思维和创新能力     

试析舒婷诗歌的女性意识

舒婷以女性的细腻和敏感，抒写女性独特的生命体验，以自我心灵的抒发和对传统的颠覆，呼唤着女性独立意识的真正崛起，这在新时期诗歌史上具有重大意义。从女性之于人、女性之于男性、女性之于传统三个方面进行了解读？     

建筑群与外部空间的整体意识：（Ⅰ）汽车站的总体设计

通过建筑外部空间理论的研究，提出建筑总体设计中的整体意识．以汽车站总体设计为例，阐述Ｎ空间的局部Ｐ化、锐角空间的钝化、不规则空间的几何化、化整为零等设计方法．     

身体与写作——进入边缘诗学的一个视点

随着女权主义文学批评的兴起,性别与写作的关系也随之受到关注.从这一关系入手,梳理诸如"边缘叙事"、"身体写作"、"女性小说"等概念,可以为边缘诗学的建构提供一个视点.     

《野草·题辞》的哲学辨析

鲁迅先生说自己的哲学都在这《野草》中,因而其主旨首先在哲学层面。那么,用文学理论的方法去研究《野草》就难免词不达意。《题辞》作为《野草》的序言性的总结,既明确敞开了鲁迅自身“鬼气”,揭示了其中的哲学内涵,也表明了欲“自己来一掷身中的迟暮”的现实态度。其内里思想与克尔凯郭尔十分契合。     

浅析萨特现象学本体论对传统哲学的“超越“

萨特将现象学本体论建立在意识的基础上,并将意识区分为反思的意识和前反思的意识.前者是笛卡儿哲学的出发点,他因此而陷入了二元论与唯心主义;后者是萨特的哲学出发点,他以此克服笛卡儿的二元论,实现对传统哲学的"超越".     

浅论冯延巳词中的忧患意识

忧患意识在南唐词人冯延巳的词中多有体现,这与他的个性气质及所处的环境有关。冯延巳的这种词风,既影响了李璟、李煜的词作,亦开启了北宋晏殊、欧阳修诸家的风气。     

谈高等职业教育中“用数学”能力的培养

结合高等职业数学教学的现状，指出了当前学生应用数学意识薄弱的主要原因，并针对性地提出了培养数学应用能力的主要途径。