河流生态系统合理生态用水比例的确定

通过构建生态需水和生态用水比例模型，遵循生态需水比例和生态用水比例的相关关系，以生态需水比例为标准，确定生态用水比例，然后综合考虑社会经济用水的实际情况，确定适合当地水资源配置和社会经济发展水平的合理生态用水比例。以海河河流生态系统为例，视其河道内生态系统恢复到20世纪70年代初的水平为生态修复目标，计算河流系统生态需水，得到其生态需水的阈值区间为[16％～66％]。然后计算了1999—2002年海河实际生态用水比例，表明生态用水一直没有得到满足。最后通过与海河社会经济发展的协调，确定海河河流生态系统的合理生态用水比例应维持在(16％～46％)的阈值区间内。     

电子文件对传统档案文化的冲击

本文从符号、载体、建筑和网络等方面探讨了电子文件对传档案文化的冲击。     

规范经济行为是珠江上游生态建设的根本途径

江河上游的规划和治理是建设生态环境的基础和关键。珠江上游生态环境建设要从规范现实经济行为入手，以便遏制日趋恶化的生态环境，进一步拓展生态环境对经济发展的承载能力。规范珠江上游各经济主体的行为，要以可持续发展观为价值标准，以分析实际情况为出发点，采用切实可行的对策措施。     

我国生态与发展问题及对策浅析

本文侧重阐述自然原因和人为原因造成我国的生态环境问题,由此产生的巨大压力和持续发展的持久影响。必须开展一场增强全民的环保意识和忧患意识教育,同时采取相应的措施。     

XML数字签名在高校教务管理系统中的应用

作为高校数字化校园的一部分,教务管理系统正在由功能型向安全高效型转变.文中研究了在教务管理系统中利用XML数字签名取代原本需要手工签名的方法,给出了一个具体的创建证书、签名、验证的实现过程.     

网络文化对高校学生负面影响的理性思考

随着网络信息技术的迅猛发展,互联网对大学生的影响越来越大,网络文化是一把双刃剑,它具有深远的意义和沉重的“负面效应”。为此,笔者对网络文化的特点及网络文化对大学生的负面影响进行了分析总结,并在此基础上探寻高校教育的新对策,以增强教育的实效性。     

从壮族汉文《大宅颂》与《智城碑》看大唐文化之南渐

武周时期壮族文人留下的《大宅颂》与《智城碑》，是大唐文化与岭南文化之伟大结晶。本文从两碑及六舍坚固大宅遗址看武周时期大唐文化对南方文化之渗透与施及，以窥视唐王朝羁縻制度、儒家思想、建筑艺术及文体风格等对于岭南文化的影响，从而了解唐王朝之盛大及文化发展之规律和意义。     

罗平布依文化的内涵与价值建构

罗平布依化是我国布依族化的重要组成部分。它既保持着布依整体原生化的优秀内质，又有独特的再生创造话性。其特点是：(1)以美丽的自然环境为裁体；(2)以独特的民俗民趣为形态；(3)以鲜明的民族气质为核心；(4)以丰富的民间艺术形式为见证。强化这些特点，是建构罗平布依化价值的基本思路。“民族尊重”和“宽容姿态”是罗平布依化价值建构的起点和最后归宿。     

苹果功能塑膜袋的研究与应用

在聚乙烯树脂中，加入光转换剂、抗氧化剂和紫外线吸收剂等塑料添加剂，吹塑成用于苹果套袋栽培的功能性塑膜袋．结果表明，该袋改善了普通塑膜袋的老化破裂问题。同时具有增产、增色、防病虫害和防农药污染的优点．