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461.
462.
李利民 《温州大学学报(自然科学版)》2008,(3):83-87
我国的艺术设计教育有许多问题值得探讨,其中关于如何培养创造性思维人才的问题,尤其应引起足够重视。在艺术设计教学中,过于重视基础技能的训练,忽视了艺术设计中最为重要的创造能力培养,结果导致学生纵然有较强的美术基础,仍难以在专业设计上有所突破与创新,与国外设计教育的大趋势相左,这是与艺术设计的本质相违背的。 相似文献
463.
试论《雪域的女儿》对藏族女性生存境遇的审视与思考 总被引:1,自引:0,他引:1
《雪域的女儿》将审美的视角集中于藏族女性,在以真诚、细腻的文笔叙写她们的命运与情感的同时,还有较为深入的文化思考,在表达作者对这个包括她自已在内的群体的一份精神关怀的同时,还显示出较为鲜明的女性意识。文章基于文本,解析了藏族女性的觉醒和自我解放的任重道远。 相似文献
464.
周利理 《玉林师范学院学报》2009,30(6):83-86,91
文化是历史产物,它是通过社会与经济环境的选择而实现的。文章详细地分析了对玉林文化的发展与形成具有重大影响的地域文化和其他因素,将玉林文化的发展过程划分为三个阶段:原型期、融合期和成熟期;并且分析了玉林文化的特点,让读者清晰地了解到玉林文化的深厚底蕴和鲜明特色。 相似文献
465.
王博 《西安联合大学学报》2009,12(6)
钱谦益是明末清初著名的学者,他继承了吴中博雅的学术风气和东林学派宗宋的学术思想,并将二者在其修史实践中加以融合、发展,最终形成了钱氏经经纬史、汉宋兼采的史学思想和注重考信、勇于创新的史学方法。其治史思想和方法为明末清初的史学发展开辟了新的路径。 相似文献
466.
荆云波 《广西右江民族师专学报》2009,(2)
中国古代礼仪是发生在世俗世界的神圣叙事,在仪式的背后,隐匿着潜在的神话信仰和神话思想。礼仪中的神灵观就是一个明显的表现;按照神话思维建构的关于时空、关于世界构成及宇宙秩序是礼仪当中存在的秩序法则的原型;礼仪中的崇尚古朴、报本反始是回归神圣的需要。统治者和权力话语集团倚重仪式并利用其中的神话信仰和神话思想来为等级分层和既定秩序服务,并根据现实需要适时地对其作出修补变通,甚至人为地将祖先、历史、行为、物件等等对象神圣化,以达到使自己的统治变得神圣、变得合法有效的目的。 相似文献
467.
高职院校图书馆多元化服务举措探讨 总被引:2,自引:0,他引:2
多元化服务是目前国内外许多文献服务机构普遍追求的一种服务模式。针对目前存在的服务理念落后单一、管理模式重藏轻用、读者服务单一机械、专业人才普遍缺乏等诸多妨碍图书馆事业发展的不良因素,高职院校图书馆应采取多元化服务的举措,树立"以人为本"的服务理念,创设人性化的服务环境,加强服务人员的专业培训,实现个性化的信息服务,使高校图书馆真正成为教师和学生的精神家园。 相似文献
468.
随着国家示范院校建设的开展,高职教育课程实行全面改革,针对高职教育课程改革中理论与实践教学、学习资源与评价,提出“效度、适度、量度、维度”四个视角,并对课程改革问题进行反思。 相似文献
469.
陶德宗 《重庆三峡学院学报》2009,25(6):86-90
台湾当代文学是中国当代文学的海上篇章。受特定的历史环境等多方面影响,其文学思潮经历了由服务政治到表现人生、由自我封闭到主动开放,从移植西方到中西交融、从一潮独涌到多元并进、从苦分盼合到统独之争的发展变化。这种变化不仅使台湾当代文学呈现出创作潮流密集多变的发展态势,并为整个中国当代文学增添了诸多新因素。当下台湾文学之主流,仍坚持着中华民族的基本走向。 相似文献
470.