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291.
李斯把法家思想作为秦统一后的统治思想是秦国传统发展的必然结果。法家思想的彩和遭到了儒家的反对,李斯为贯彻法家思想,提出了焚书之议,此后在作始皇又有坑儒之举,但焚书坑儒并没有灭绝古学,也不是造成百家争鸣局面结束的根本原因。李斯法家思想的来源,主要是荀子、韩非子、吕不韦和商鞅。桴斯工没有真正掌握法家思想的精髓。他歪曲了法家的本意,最终造成秦的速亡,使法家思想蒙受不白之冤。 相似文献
292.
本文以土的极限平衡条件为例,讨论土力学中土的强度概念,并就教学思路,方式作了新的探讨,设计了一个全新的教学流程图。 相似文献
293.
曾鹃 《湖南工程学院学报(自然科学版)》2000,(1)
思想政治教育是高校素质教育的一个重要方面,在全面推进素质教育中,要大力加强和改进思想政治教育,提高思想政治教育的针对性和科学性,增强教育的实效。 相似文献
294.
295.
黄文霞 《济源职业技术学院学报》2008,7(1):52-54
土地问题是解决“三农”问题的核心和基础,也是广大农民关心的焦点问题。本文结合济源市土地流转实际,对土地流转的方式、土地合理流转的作用及土地流转过程中的制约因素进行了分析,提出了推进土地合理流转的意见和建议。 相似文献
296.
中国革命文艺从一开始就深受苏联社会主义现实主义文艺理论的影响,并且一直受其影响.毛泽东文艺思想的一个重要理论来源就是苏联社会主义现实主义文艺理论.20世纪50年代,中国文艺理论几乎完全是苏联的模式.1958年之后,中国文艺理论试图摆脱对苏联的依赖关系,但真正摆脱这种关系是在80年代中期之后.苏联社会主义现实主义文艺理论在中国已经根深蒂固,它的影响将长期存在. 相似文献
297.
本文着重从三个方面探讨了张闻天和毛泽东在长征前后进行合作的基础。其中张闻天 思想的转变是他们合作的思想基础,毛泽东在中央政治路线是非问题上的让步是他们合作的政治基础,而他们在人格上互相尊重、工作上互相帮助、生活上互相照顾,是他们合作的情感基础。 相似文献
298.
中国古代循环演化思想探讨 总被引:2,自引:0,他引:2
循环演化观念是中国古代自然观的重要组成部分,对传统科学文化产生过广泛影响。本文系统考查了古代有关理论所反映的循环演化思想,初步分析了其基本内涵及科学价值,并指出了其局限性。 相似文献
299.
代钦 《内蒙古师范大学学报(自然科学版)》2006,35(4):509-512,517
以古罗马自然哲学家M.T.瓦罗的《论农业》中的“家畜”为主要研究对象,以亚里士多德的《动物志》为参照,阐述了古罗马的家畜饲养技术和畜牧经营方法,包括牲畜的选种与交配、牲畜的防病与治病、畜牧经营中的科学实验思想和牲畜交易中的买卖法。分析了《论农业》思想的局限性和古罗马畜牧经营管理方法的特点及其历史性影响,并将《论农业》与古罗马政治家和农学家M.P.加图的《农业志》中的相关内容进行了比较. 相似文献
300.
张先荣 《济源职业技术学院学报》2007,6(3):70-71
从学生各种能力的培养方面对数学模型的作用进行了说明,并从学生的认知过程、数学的思维特点、数学的教学过程等角度谈了高职院校数学教学中贯穿数学模型思想的必要性。 相似文献