Differential distribution of TASK-1, TASK-2 and TASK-3 immunoreactivities in the rat and human cerebellum

In this work, the distributions of some acid-sensitive two-pore-domain K⁺ channels (TASK-1, TASK-2 and TASK-3) were investigated in the rat and human cerebellum. Astrocytes situated in rat cerebellar tissue sections were positive for TASK-2 channels. Purkinje cells were strongly stained and granule cells and astrocytes were moderately positive for TASK-3. Astrocytes isolated from the hippocampus, cerebellum and cochlear nucleus expressed TASK channels in a primary tissue culture. Our results suggest that TASK channel expression may be significant in the endoplasmic reticulum of the astrocytes. The human cerebellum showed weak TASK-2 immunolabelling. The pia mater, astrocytes, Purkinje and granule cells demonstrated strong TASK-1 and TASK-3 positivities. The TASK-3 labelling was stronger in general, but it was particularly intense in the Purkinje cells and pia mater.Received 25 February 2004; received after revision 19 April 2004; accepted 28 April 2004     

正确认识和处理企业文化建设中的几个问题

从正确理解和认识广义文化和狭义文化的关系出发,阐述了“文化管理”和“科学管理”的关系,探讨了企业文化的内涵及企业文化管理的实质,指出企业文化管理是企业实现有效管理的重要模式,要正确认识企业文化中的继承、发展和创新的关系。     

跨文化交际与语言“出格“现象的研究

以认知和语言顺应理论为依据,讨论跨文化交际和语言"出格"现象的问题.语言是交际的工具,是文化的载体.语言与文化相互依存,相互作用.人们为了交际,就应掌握、运用语言;要交际成功,就应选择、理解语言,求得双方认知心理平衡,让语言顺应环境,并根据环境来顺应语言.     

"健康第一"指导思想下的体育专业教学改革的研究

运用文献资料、问卷等方法,剖析在"健康第一"指导思想下中小学体育教学的现状,就学校体育教育专业教学改革提出看法.     

中国传统休闲文化与西方休闲价值观

通过对我国悠久休闲历史文化的介绍,以及对西方休闲理论演进的分析,揭示了人类即将迈入的"休闲时代"以及休闲时代的特征、休闲时代人类的价值观念等。旨在引起社会更多人的关注,提高人们的休闲意识,享受休闲,在休闲中体会生命的价值和意义。     

网络文化对高校德育教育的影响及对策

通过对皖西学院计算机系专业学生上网情况的深入调查,以班会的形式来教育学生,以“网络给我们带来了什么”这个主题来展开讨论,让学生在讨论中提高认识。同时我们系教师主动出击,挺进网络阵地,开拓了德育教育的新天地。在看到网络文化给我们计算机系学生德育工作带来挑战与冲击的同时,也看到了它作为一个新的育人环境,新的教育模式,新的工作手段和新的工作栽体的巨大潜力,充分发挥网络的优势,用丰富的德育内容,健康的班级文化,独具一格的班级网页,直接快捷的共同聊天室和班主任电子信箱,将网络转化为培养学生健康成长的前沿阵地,成为熏陶学生思想健康发展的崭新领域,正是我们高等学校学生德育工作者与时俱进、开拓进取,探索德育最佳途径的新目标和努力方向。     

武汉里分的历史情结与保护

里分在武汉三镇都有,由于汉口在近代发展最为迅速,里分的分布以汉口最为集中,建筑成就、价值也最高,有点早期房地产开发的意味。这些里分规划较好,建筑多为二层小楼,外观整齐,里分内的通道宽敞,生活设施齐备。多留一点可触摸的历史,许许多多的弄堂景观代表着凝固的一段历史时空,让游人在享受现代商业繁荣时生出几许历史文化感。     

从张荫麟问题看朱熹的格物致知之旨

“格物致知”是朱熹理学范畴体系中的重要范畴。历来研究者们对之训解颇多。上世纪30年代,史学家张荫麟先生在对冯友兰先生的《中国哲学史》(下卷)的评论中,从为学方法论角度,质疑朱熹的“格物致知补传”思想之合理性。而实则朱熹的“格物致知”说本身是与其理学本体论相呼应的,其所要格之“物”主要是“日用问应事处”,即是人伦日用之事物;致知之“知”主要是对“至善”之所在的认识,即是明乎先天已存在于己的儒家的道德之善。“格物致知”的认识论工夫最终所要达到目标仍是为人寻到先天存在的道德伦理价值．以作为自己的安身立命之准则。从而认识论工夫与修养工夫两者在目标上是统一的。     

从山西民居观传统居住文化之基本精神

传统民居是传统文化的一种表现形式,对形式的准确把握应站在对文化本质更为透彻理解的基础之上,本文以山西传统民居为例,从“天人合一”的哲学观,血缘与宗法,风水及阴阳理论3个方面论述了传统居住文化的基本精神。     

论弘扬"红军精神" --兼论发展先进文化

“红军精神”是川陕苏区历史留给我们的宝贵精神财富,是重要的苏区文化现象和自己时代精神的精华,是中国先进文化重要的生成因素,今天仍然是推动实践发展的强大精神动力,弘扬“红军精神”要与时俱进,弘扬“红军精神”就是发展先进文化,打造新世纪老区发展的精神文化竞争力。