要以社会可持续发展规范经济发展

追求社会发展是每个国家和民族的共同愿望，而如何看待社会发展和经济发展的关系。树立什么样的“发展观”，则是至关重要的问题。要实现真正的发展——可持续的全面的社会发展，就要为其寻找真实的动力和坚实的基础，这真实的动力和坚实的基础就是提高劳动生产率、提高科技贡献率、提高管理效益、优化产业结构、提高国家经济质量，而这一切只能依靠科技、文化、教育、卫生等社会事业的发展和社会整体素质的提高。     

从科学哲学到文化哲学--21世纪哲学观的新变革

科学哲学与文化哲学总是被人们在多种意义上来理解，但如果从思维方式上来理解哲学，那么科学哲学与文化哲学就只能作意识形态与思维方式的理解、作哲学现的理解。这样，对科学哲学的追寻与批判以及人类对人的本质认识的发展、人类需要的发展、人类思维的逻辑都使从科学哲学到文化哲学的转向成为21世纪哲学观的新变革。     

现代反科学主义思潮的科学文化观

现代反科学主义思潮的科学文化观是对科学主义思维方式的反动。作为一种新的科学文化观，它有其片面性和偏激性，但对于我们今天科学文化观的“格式塔”转换也具有重要的启示意义。     

自然观的历史唯物主义基础--论马克思的自然观

马克思的自然观是建立在历史唯物主义基础之上的自然观。历史性原则、生存论原则是它的基本解释原则。作为哲学世界现的自然观不同于自然科学，人与自然的关系是哲学自然观的基本问题。马克思所关注的不是与人无关的自在的自然界，而是进入人的生存领域的自然界。生存论是马克思自然观的终极解释原则。     

世纪之交的中国文学批评

世纪之交，随着各种西方艺理论思潮蜂拥进入中国，中国的学批评呈现出多姿多彩的局面。传统的学批评被不断注入新的内容，先锋派批评正在反思和调整，而学院式批评将主导未来学批评风尚。     

刘少奇社会主义文化建设思想之形成因素及特点

刘少奇社会主义文化建设思想的形成是一个外部因素和内部因素相结合的过程。这决定了刘少奇社会主义文化建设思想具有以下特点：从社会主义建设整体布局角度看待文化建设；把思想政治建设作为文化建设的核心内容和重要任务；把理论联系实际作为社会主义文化建设的重要手段和基本要求。考察刘少奇社会主义文化建设思想的形成因素及其特点，对于我们探索社会主义文化建设的规律，加强“三个文明”建设具有重大现实意义。     

住宅外部空间与社区文化网络——以广州市居住区为例

住宅外部空间是社区文化网络的支撑体。本文结合广州居住区，探讨了住宅外部空间建设应与社区文化相结合的一些实质性问题。     

英汉谚语对比研究

中英两国都有着悠久的文化传统，流传在两国的谚语也都浩如烟海。由于谚语都有较强的民族性，因而各民族文化特点的不同导致两国谚语的差异。论文从地理、历史、宗教、文学等角度对两国的谚语进行比较。     

金华地域文化特色及其旅游开发研究

金华历史文化源远流长，自然景观独特，山水风光又多与文化相交融．该区长期受越文化的熏陶，而“吴越文化”无疑是华夏文化的重要分支；金华城市漫长的发展史积淀了深厚的历史文化．此外还具有显著的宗教文化和民俗文化特征．在分析金华旅游开发现状及存在问题的基础上，提出旅游开发应发挥其文化内涵丰富的优势，重点发展高层次、深内涵的旅游形式，如：山水文化旅游、历史文化旅游、宗教文化旅游及民俗文化旅游．     

人脸斜视图象的特征提取与恢复

给出了能对正视图象和斜视图象同样有效地进行特征点的提取的一些新算法．建立了人脸斜视图象的数学模型，对于斜视了一定角度的人脸图象提取出一些比较明显的特征，并通过查阅标准数据库，对特征向量进行恢复，找出最佳匹配的标准图象．最后给出了实验结果