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61.
世纪之交,随着各种西方艺理论思潮蜂拥进入中国,中国的学批评呈现出多姿多彩的局面。传统的学批评被不断注入新的内容,先锋派批评正在反思和调整,而学院式批评将主导未来学批评风尚。 相似文献
62.
刘少奇社会主义文化建设思想的形成是一个外部因素和内部因素相结合的过程。这决定了刘少奇社会主义文化建设思想具有以下特点:从社会主义建设整体布局角度看待文化建设;把思想政治建设作为文化建设的核心内容和重要任务;把理论联系实际作为社会主义文化建设的重要手段和基本要求。考察刘少奇社会主义文化建设思想的形成因素及其特点,对于我们探索社会主义文化建设的规律,加强“三个文明”建设具有重大现实意义。 相似文献
63.
住宅外部空间是社区文化网络的支撑体。本文结合广州居住区,探讨了住宅外部空间建设应与社区文化相结合的一些实质性问题。 相似文献
64.
65.
金华地域文化特色及其旅游开发研究 总被引:3,自引:0,他引:3
金华历史文化源远流长,自然景观独特,山水风光又多与文化相交融.该区长期受越文化的熏陶,而“吴越文化”无疑是华夏文化的重要分支;金华城市漫长的发展史积淀了深厚的历史文化.此外还具有显著的宗教文化和民俗文化特征.在分析金华旅游开发现状及存在问题的基础上,提出旅游开发应发挥其文化内涵丰富的优势,重点发展高层次、深内涵的旅游形式,如:山水文化旅游、历史文化旅游、宗教文化旅游及民俗文化旅游. 相似文献
66.
纳吉波 《东南大学学报(自然科学版)》1996,26(4):150-154
发展中国家的历史文化名城保护纳吉波②(东南大学建筑系,南京210018)由于各国文化背景和经济建设状况不同,对历史文化遗产的保护在时间和深度上都存在差异.发达国家对历史文化遗产的保护较早,特别是保护那些保留了整个地区文物建筑及历史风貌的城镇,从而形... 相似文献
67.
68.
科学地实施西安非物质文化遗产保护,关系到国家的文化安全、社会的和谐发展和民族文化的血脉传承;构建西安非物质文化遗产保护体系是西安发展战略的重要组成部分,是西安持续、全面发展必然的文化诉求。 相似文献
69.
孙亦平 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2006,28(3):11-16,38
由道教的形神观与性命观来看,道教身心观既是哲学式的,也是医学式。修道始于净化身心,再通过形神并重或性命双修,使身心达到自然和谐健康的状态。道教不仅将个体的生命融于宇宙自然之中,而且将复归清静自然之道作为修道的终极目标,由此而提升了生命的意义与价值。 相似文献