全文获取类型
收费全文 | 3636篇 |
免费 | 29篇 |
国内免费 | 20篇 |
专业分类
系统科学 | 36篇 |
丛书文集 | 81篇 |
教育与普及 | 40篇 |
理论与方法论 | 56篇 |
现状及发展 | 2篇 |
综合类 | 3470篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 8篇 |
2022年 | 23篇 |
2021年 | 15篇 |
2020年 | 24篇 |
2019年 | 17篇 |
2018年 | 12篇 |
2017年 | 17篇 |
2016年 | 31篇 |
2015年 | 69篇 |
2014年 | 273篇 |
2013年 | 160篇 |
2012年 | 285篇 |
2011年 | 336篇 |
2010年 | 272篇 |
2009年 | 266篇 |
2008年 | 313篇 |
2007年 | 377篇 |
2006年 | 291篇 |
2005年 | 220篇 |
2004年 | 150篇 |
2003年 | 168篇 |
2002年 | 126篇 |
2001年 | 90篇 |
2000年 | 61篇 |
1999年 | 22篇 |
1998年 | 11篇 |
1997年 | 10篇 |
1996年 | 10篇 |
1995年 | 7篇 |
1994年 | 8篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 2篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
1981年 | 1篇 |
排序方式: 共有3685条查询结果,搜索用时 31 毫秒
221.
章亚琼 《邵阳高等专科学校学报》2010,(6):104-106
通过比较、分析苏轼与弥尔顿两首悼亡诗的异同,认为人类相同的情感经历使得来自不同文化背景、不同时代的文学作品有了相通性,而也正是隐藏在文学作品背后的文化因素造成了这些作品的差异。了解这些文化因素有利于促进中西文化的理解与交流。 相似文献
222.
李小驹 《湖北三峡学院学报》2010,(1):58-62
通过具体的史料,分析了苏俄三位伟大作家与苏俄领导人的交往,以及由此对各自思想和创作造成的影响,从而探讨了文学与权力的关系。希望作家们能以索尔仁尼琴为榜样,承担起人文知识分子的社会责任。 相似文献
223.
李成实 《邵阳高等专科学校学报》2010,(3):123-126
五溪文化源远流长。依托独特的地理、经济、政治和文化,五溪人创造了独具特色的五溪文化。历经时代的洗礼,五溪文化已从一种封闭、落后、争斗、人治型的文化转向了开放、先进、和合、法治型的文化。 相似文献
224.
法律术语翻译中的文化缺省 总被引:1,自引:0,他引:1
《中国科技术语》2010,12(5):33
文化缺省是指作者在与其意向读者交流时,双方共有的相关文化背景知识的省略。法律文化是使用法律语言作为表达方式的群体所特有的方式和现象。文章拟通过探讨法律术语翻译中文化缺省的成因,使法律文本翻译能够超越语言的表面形式兼顾文化和语用内涵而实现功能对等。 相似文献
225.
国家战略工程是国家主体实践具有价值取向的战略理论的物质实体。工程文化模式是指特定时代的工程共同体与自然、社会的互动关系中,历史的形成多因素联系的存在方式,它包括工程科技、工程规范和工程价值等。从历时态看,主要西方国家战略工程曾出现过古希腊罗马的王权神圣与世俗精神,中世纪的封建诸侯与信仰主义,文艺复兴的宗教理想与世俗精神,近代英国的资本工业与清教伦理,现代美国的知识经济与新保守主义的文化模式。 相似文献
226.
翻译不仅仅是一种跨语言的转换行为,更是一种跨文化的交际活动。翻译与文化存在着密不可分的关系,中国文化与西方文化中存在的文化共性与文化个性、文化冲突与文化交流对翻译活动有着重要的影响。因此,在英译汉过程中译者需要注意文化因素及中西文化差异,采取相对应的翻译对策,才能准确传达原文的意义。 相似文献
227.
阐述了图书馆文化和校园文化的概念与内涵,从物质文化、制度文化、精神文化3个层次解构分析了高校图书馆文化如何参与校园文化建设。 相似文献
228.
初期"西马"的美学思想 总被引:1,自引:0,他引:1
张法 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2002,(3):23-27
从美学的角度将初期"西马"的三个代表卢卡奇、葛兰西、布莱希特作为一个整体来研究,卢卡奇的三大概念(总体性、物化、阶级意识)对整个"西马"的经典意义,葛兰西的"文化霸权"是对卢卡奇唤起阶级意识的具体化和深入化,而布莱希特的"陌生化"的史诗剧,一方面是文化霸权的艺术落实,另一方面又使卢卡奇的历史总体性与最新的文艺形式--现代派相一致,从而完成了初期"西马"的美学转型. 相似文献
229.
杨甫旺 《文山师范高等专科学校学报》2005,18(2):114-118
“梅葛”是楚雄彝族最具有代表性的原始性史诗,与民族同生共长,并与原始宗教祭祀、节日庆典、礼仪民俗融为一体,蕴含着丰富的历史文化特点,如充满浓厚、神秘的原始宗教观念,展示了楚雄彝族家庭婚姻和传统伦理道德的演变过程,同时还揭示了彝族社会生产力从低到高不断发展变化的历史进程,阐述了彝族从游牧到旱稻兼作或稻作的农耕演变规律。 相似文献
230.
祝世禄乃明末南京陪都重要官员,西方传教士利玛窦在南京期间,曾得到他许多关照与帮助,在西方文献中多有反映,但在祝氏文集中仅有“赠利玛窦”一诗存世。考述祝世禄与利玛窦的交往,阐释祝世禄诗作的蕴意,从中可揭示当时部分知识分子对西学的态度。 相似文献