大学生精神成人与通识教育

大学生在精神成人上陷入了困境,如何使大学生精神成人,已经成为各个高校的重中之重。通识教育作为一种涵养人文精神的教育,以培养具有健全人格的全人为目标,对大学生精神成人具有重要作用。为了更好地发挥通识教育的作用,高校必须处理好通识教育与专业教育的关系;优化通识教育课程设置;提高教师素质,改进教学方法。     

《易传》"修辞立其诚"对古代文论的影响

"修辞立其诚",语出<周易·文言传>.这一论述,被后代学者不断地阐释和发挥,从而使古代文论中,延续着优秀的思想传统--重视创作主体人格品质的修养,强调作者应具有高尚的情操,美好的道德,诚信的态度.     

当代大学生人文精神的缺失与重塑

作为最能反映时代精神的当代大学生，他们在耳闻目睹了改革开放的成就，亲身感受着祖国的发展、进步，并通过学习和社会实践加深了对邓小平理论和“三个代表”思想的理解，对中国改革和发展的前途充满信心，所以绝大部分大学生政治思想稳定、健康。但也有部分大学生在物质生活越来越充裕的条件下，人文精神却越来越荒漠，越来越在富足的生活中迷失了精神的方向。如何帮助这些大学生从这种人文精神的缺失中走出，是需要我们认真思考的问题。     

以人文精神提升高校图书馆阅览服务质量

本文分析了目前高校图书馆阅览服务的现状和存在的问题,引入人文精神的内涵,应用社会心理学的理论,阐述了以人文精神提升高校图书馆阅览服务质量的实际意义,指出以服务理念化解思维定势。同时针对如何提升高校图书馆阅览服务质量,提出了建设性的思路构想与具有执行效力的具体措施。     

培育和弘扬新余精神,促进全面小康新余建设

新余市第六次党代会报告围绕建设全面小康新余的宏伟目标，首次概括和提炼出了以“开明开放、诚朴诚信、创新创先、和谐和睦”为内容的新余精神。新余精神的实质是城市精神。培育和弘扬新余精神有着重大的意义。概括和提炼城市精神，必须遵循若干基本原则。培育和弘扬新余精神必须强化主体，完善途径。     

论巴尔蒂斯艺术的中国画精神

巴尔蒂斯作为20世纪西方重要的画家之一,创造了一个既独立于西方又具有东方绘画神韵的诗般的隐秘世界。他将中国绘画的一些表现因素和哲学融于其作品之中,极大地丰富了具象艺术的表现力和审美内涵。巴尔蒂斯将东方艺术风格融于西方绘画的探索和实践,为东西艺术的交融提供了成功的范例,也给我们提供了对待民族文化与外来文化的方法和态度,给当前绘画创作以启示。     

问题意识:解读的阈阀——读陈桂棣的报告文学

强烈的问题意识是陈桂棣报告文学的一个突出存在,也是解读其作品的阈阀;作家以总体把握问题为指归,在广阔的社会政治背景下多层面地揭示关乎国家前途、民族命运、经济改革和社会发展的大问题,寻求着问题的解决之道;作品的深刻来自于作家对事实真相的把握和直面现实的勇气,以及对所发掘的问题做出准确和深邃的思考。     

非中心城市理工科院校大学精神的培育

非中心城市理工科院校地域环境受限、资源短缺、开放意识不足、信息不畅等是制约其发展的现实瓶颈,但真正能够使非中心城市理工科院校在长期目标上建立竞争优势的是其无形资源,大学精神是这种无形资源的中心。因此,非中心城市理工科院校应结合城市、院校特色,凸显大学精神鲜明个性;应以校园文化推动大学精神,以大学精神提升校园文化,确保科学精神与人文精神有机统一;应融入交往理念,构建和谐师生关系,培育大学精神。     

弘扬法治精神，树立社会主义法治理念——解读十七大报告中的法治篇

本文旨在通过研究过去五年中我国法治国家的建设,探析十七大传达的法治理念,分析十七大报告结合我国国情、民情、党情所做的对建设具有中国特色社会主义法治国家的精辟论述,为构建法治和谐社会贡献绵薄之力。     

高校思想政治工作者如何弘扬大学文化精神

大学作为一个文化群体,承袭传统文化,又随着时代变迁显示出鲜明的时代特性,但是随着知识经济的迫近,及大学的惊人发展,大学要完成历史及国家赋予的重要历史使命,必须用追求自由、崇尚科学、倡导民主的精神来弘扬和发挥大学的文化精神。作为“大学人”高校的思想教育工作者应顺应历史的变化,及时调整自身的观念和工作方法,使大学更好的发展。