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91.
92.
高娜 《长春师范学院学报》2007,26(3):9-11
人文精神是人的全面发展的内在精神动力,也是人的全面发展的外化表现形式。人文精神以关注人的生存为基础,以尊重人的价值为目的,以维护人的权利为保障,以重视人的发展为根本。以人为本是人文精神的出发点,也是人文精神的最后归宿。 相似文献
93.
吴泳清 《江西科技师范学院学报》2007,(6):51-53
党员党性心理要达到一种优化状态,最关键的是增强党员党性心理品质的培养,同时建立健全党性心理调适和约束机制。大学生党员作为青年群体中的先锋模范,在新时期承担着学习、宣传、实践"三个代表"的重要职责,如何更好地发挥大学生党员的先锋模范作用,必须结合大学生的心理特点和大学生党员的特殊情况来探讨。本文从心理学角度出发,阐述了大学生党员应该从明确方向、学习内化、严格要求三个方面加强党性心理品质的培养,从明确角色意识、调整开放心态、及时反思内省、强化自我约束感以及创造激励约束机制等方面建立健全大学生党员党性心理的调适和约束机制,探讨新时期高校全面贯彻实践"三个代表"重要思想的有效途径。 相似文献
94.
当前,人类社会正由工业时代迈向信息时代。多元化的思潮相互交织和碰撞,不以人的意志为转移地影响着现代人的思维活动、价值取向、精神追求等。军人这一特殊群体也受到了时代思潮的影响和冲击,需要我们从教育、道德、职业、管理等方面入手,建立长效培育机制。 相似文献
95.
灵魂问题在古希腊哲学中占有非常重要的位置."灵魂"一词含义广泛.且有一个较为复杂的演化过程.弄清"灵魂"一词的含义和演变过程,对于我们正确认识古希腊哲学家的思想,了解"精神"范畴的形成及其和物质的对立,反对宗教迷信,有重要的理论意义和现实意义. 相似文献
96.
运用人文社会学的方法,从人文价值的角度探讨了奥林匹克运动精神价值的本质及其人文价值,指出了奥林匹克运动的精神价值是人类社会进步的精义所在,进而探讨奥林匹克运动精神价值对提高学生人文素质的若干启示及注意问题. 相似文献
97.
娄贵书 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2007,23(1):43-49
日本精神直接来源于日本民族的生存环境、生存方式、精英集团和民族信仰.资源短缺的生存环境和面向大海的扩张性生存方式,是日本精神的物质基础和文化基础;社会精英集团--武士,是民族精神的最主要创造者、体现者和弘扬者;武士精神所体现的民族信仰,构成日本精神的核心和标志性精神. 相似文献
99.
戴琏璋 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2008,30(2):57-61,113
回顾书院讲学一千三百多年的发展情况,据以说明书院与儒学的互动关系。继而根据宋明儒学在书院讲学上的卓越表现,勾勒了书院教育的特质,指出其人文化成的育才功能,在今日仍有匡翼学校之不逮的作用。于是提出现代书院讲学的基本构想,期能引发有心人士共鸣,成为浙江儒学学会规划工作时的考虑重点。 相似文献
100.
郭竞芳 《济源职业技术学院学报》2008,7(4):42-44
海明威的《永别了,武器》与帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》有诸多相似之处。虽然亨利是一个乐观的美国人,日瓦戈是一个忧郁的俄国人,但是它们讲述的都是战争题材的故事,两位主人公都远离残酷的战争,试图从爱情中找到精神支柱和归宿。他们顽强地同现实抗争,执着地坚持自己心中的精神信仰,昭示了人类永恒的探索精神。 相似文献