延续的希望——阐析《喜福会》中“喜福”的含义

《喜福会》表现了对中国传统文化的认同。本文从中国文化入手分析“喜福“的含义,小说中的“喜福“是希望,是中国人直面现实、刚健有为精神的象征。     

加强高校干部作风建设论析

加强干部作风建设,我党一以贯之,党的十七大报告更是明确提出其重要性,文章阐述了广东海洋大学在加强干部作风建设方面所采取的措施,指出了对于加强高校干部的作风建设,任重道远,必须从我做起。     

从全新视角看产业

针对此前产业研究局限于物质经济层面,提出了产业是自然物质产品、社会关系产品和人文精神产品的生产和扩散过程。     

外国文学教学中的人文精神教育

对在校大学生进行人文精神教育是非常重要的事情。家长、社会对此有责任，教师更有责无旁贷的使命。外国文学课程集中了人类心灵的精华，因此在教学中履行这一使命就理所当然。人文精神教育不仅包括德育，也包括美育，真、善、美，三者本是相通的。     

高新技术企业人才资源开发与管理的制度构建

人才创造性劳动是企业生存与发展的保证。制度环境最能改变人才创造性发挥的状态,但失落精神的制度只有制度的“躯壳”,无制度之精髓,作用是苍白无力;人文精神是制度之精髓,制度人文化是人为程序与人文精神的融合,是“人性”与“人力”的统一,深化了管理。由“强制文化”转向“和谐文化”是企业管理最具有深刻意义的文化转型。     

浅议改革高等教育模式

针对我国传统高等教育模式存在的局限性，指出应改革高等教育模式，加强素质教育，培养学生的创新性。     

困境中的精神底线--论库切的《耻》与《迈克尔.K的生活和时代》

2003年诺贝尔文学奖得主库切的两部重要长篇小说<迈克尔*K的生活和时代>与<耻>,突出地呈现了库切作品一个反复建构的模式:人物生存境况盘旋下降及人物不屈服的姿态.对人在困境中的精神底线的发现和揭示,显示了库切深刻的人道主义关怀.     

论中小企业集群生成的历史文化条件

中小企业集群的生成,离不开历史文化条件的制约和熏陶。历史文化是中小企业集群生成的基因, 是塑造中小企业集群精神的灵魂,是培养中小企业集群优秀企业家的动力。     

论壮族麽教主神布洛陀——壮族麽文化研究系列论文之一

壮族麽教是历史上壮族各地盛行的民族民间宗教。壮族麽教已从原始宗教形态向人为宗教过渡，其重要标志是树立了统一的最高神布洛陀。这位集人文始祖、古代氏族部落领袖兼大巫师于一身的磨教主神，从壮族先民的创世神话演变而来，由自然神演化而成社会神，由创世祖先神演变而成民间宗教神，最终成为壮族麽公及民众顶礼膜拜的偶像。     

怎样在当代大学生中弘扬和培育民族精神

大力弘扬和培育大学生的民族精神，对于中华民族的伟大复兴具有重要意义。民族精神的弘扬和培育，一要科学把握民族精神的基本内涵；二要处理好继承优秀传统和创新民族精神的关系：三要充分发挥学生的主体作用；四要营造全员育人的整体氛围。