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71.
王志信以家传户诵的历史故事、民间传说或神话传说为音乐题材,充分借鉴传统的曲艺、原生态民歌音调和戏曲唱腔的艺术营养,有效汲取西方音乐艺术因素,并大胆运用现代作曲技巧,作品的调式、调性、速度、节拍和节奏灵活多变,改变原民歌结构单一、无法包容丰富内容的不足,走出了一条新的民族声乐创作之路。 相似文献
72.
73.
本文通过对民族音乐教育和文化的多重关系的研究、探索、归纳与整合,对民族音乐教育和文化的内在联系、音乐文化的传承、音乐发展的文化繁荣及实施策略等问题上提出了自己的观点及实践的方向和方法。 相似文献
74.
雪康·索朗达杰教授是原中国民族音乐家协会理事,西藏音乐家协会副会长,西藏大学艺术学院教授。1922年,他生于西藏首府拉萨,从小接触藏族传统音乐,并受过专门的训练。青少年时候的他不仅能歌善舞,还能弹奏各种藏族传统乐器,在藏族音乐理论研究方面有其独到建树。文章根据2004年3月西藏电视台藏语版《七色风》栏目就藏族传统音乐、舞蹈问题对雪康.索朗达杰教授进行采访的录像实况摘编,主要对藏族堆谐、朗玛、森白果子、道歌等歌舞的起源、特征等问题进行探讨。读到这篇文章的时候,教授离开我们已一年有余。我们在纪念雪康教授的同时,希望这一篇访谈也能给读者一点启迪。 相似文献
75.
近年来,艺术考级的社会影响已经遍及全国大小城市,随之带来的功利性和艺术性的矛盾也是显而易见的。民乐考级推动了民乐学习热潮,这种热潮也带来考级弊端。规范师资队伍,改进考级方法,严格考级标准利于古筝教育长远的发展。 相似文献
76.
音乐表情术语是引导和帮助我们如何理解和表现作曲者,在每首作品中的每一个音符,乐句,和乐段的重要表现手段,它是通向作曲家内心世界的必要途径,它是演奏者开启作曲家心灵的一把金钥匙,是我们理解和表现好钢琴音乐作品的重要依据。 相似文献
77.
介绍了Authoware软件设计中声音文件的处理方法,便于在用Authoware进行多媒体设计时,对声音事件的控制更加方便合理,有层次性。 相似文献
78.
歌唱中的有意后注意可以使我们既保持清晰、明确的注意目标,又无须意志力的竭力维持,从而实现稳定、轻松、持久的歌唱,它是有意注意在满足了主观上的积极性和技术动作的自动化这两个条件下转化而来的,在我们的声乐教学中有着深刻的意义和重要的作用。为实现歌唱技术的熟练、自如,为推动学生声乐学习的不断进步,从教和学两个方面探讨了如何在遵循声乐教学基本规律的前提下,科学实现歌唱中有意注意向有意后注意的转化问题。 相似文献
79.
素质教育是我国当前重要的教育方针,大学生音乐素质教育是素质教育的重要组成部分。本文就大学生音乐素质教育的定位以及特点进行阐述,并提出了发展大学生音乐素质教育的思路方法。 相似文献
80.
郭永琴 《邢台师范高专学报》2010,(4):52-54
礼乐文明是中国上古时期的一个重要特征。但是由于文献不足的问题,人们对商代在中国礼乐文明发展中所发挥的作用论述很少。而商汤桑林祷雨为史书多处记载,是有商一代关于礼乐记载较多的事件。从此入手探讨《大濩》乐与《桑林》乐的关系兼及论证了阳城县为桑林祷雨的地望,认为桑林祷雨及《大濩》乐的制作反映了商汤把以民为本的道德准则和上帝的意志结合起来的治国思想,其中德治是其核心。认为商代礼乐的功用虽然仍以巫术宗教礼仪为主,但是也已经开始向治国和教化的工具转变。因此商代是我国礼乐文化发展的一个重要时期。 相似文献